10-立命之学•命由我作，福自己求01

大家好，我是老狼。

咱们继续讲解这一段。虽然文字不多，“命由我作，福自己求”，但是可以展开来讲的内容很多。我们现代佛门有一位高僧，今年也九十多岁了，他就曾经给大家讲过一个他自己的命数，命由我作、福自己求的这样一个故事。这个高僧因为他自己家族的遗传的疾病，基本上都是在四十五六岁的时候，他们的家族里面的这些男丁，就差不多过世了。那么这位高僧，这位大德二十多岁开始学佛，谨慎小心、依教奉行。那么因为他们自己家族有这样的疾病，他自己也有数，后来也碰到过算命的，实在讲，我发觉在研究了凡四训的时候，我就发现袁了凡周围全部都是高人，全部都是能掐会算的。老狼也四十多岁了，走到今天，我就没见着几个这样的特别神奇的人。可能是不是我们现代人相对福报比较弱？这个看相，也给这位高僧看过，年轻的时候说，你这个的确是活不过四十五岁。果然，到了四十五岁那年，这位这位高僧生病，害病了。他自己也知道因果到了，自己累世的因果也到了，定业难逃，于是也不求医，也不看病。怎么办？因为他知道医可以医病，不能医命，咱们在“戏说天南海北”里面跟大家讲过，生病，人生病有三种，（其中）业障病（和）因果病，看医生是没有用的。于是他就开始闭关，门一关，天天念佛，求往生西方极乐世界，求生净土。结果很有意思，一个月以后他开门出来了，不闭关了，身体好了。实在讲这是什么原因？因为他这一生，把自己的绝大部分的时间，全部交给了传播正法、弘扬善道。那么，他的这一生的使命还没有完成。所以上天有好生之德，给他把命改了。这老法师今年也活到九十多岁了。过了四十五岁以后，两个四十五岁过去了，依然非常健硕，在到处传经布道，教人向善，非常有意思。他自己在我们身边，我们所知道的，现在还活着的人里面，非常现世报一个命运。

改命的方法，那就是觉悟以后不再造恶，起心动念，要想人，想别人，想社会，想众生。不要处处自私自利，只考虑自己。这个话其实说起来容易，做起来难。道理谁都懂。袁了凡先生，从还是小鲜肉的时候碰着云谷禅师，到他后来突破他自己的命运，从年龄上面，从子嗣上面，从官爵上面，那是整整做了十几年。于是才能够顺天改命，感应现前。这是有一个时间的积累的。印光大师晚年就经常给大家说，我一无所有，我不怕死，只有知道了脱生死，生从哪里来？死从哪里去？你能够静下心来，心包太虚、量周沙界。这个是不是有点拗口？简单的说，咱们还是用范仲淹那句话，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

当这些个你都做到了，这是什么？命由我作、福由我求！实际上，我印象中间好像有过几个比较好的词语，是哪一位高僧给大家留下来的“真诚、清净、平等、正觉”、这是存心、正意、正念，“慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛”。用这样的平常心，去面对我们的物质环境，去面对不管是顺境还是逆境，用这样的心情，用这样的诚心，去面对我们所有的人事环境，恶缘也好，善缘也罢，在环境中间磨练自己，红尘练心！老狼最近特别喜欢说，觉得这句话，特别感觉上去高大上。在这时候，以真诚心待人接物，摒弃虚妄心，要伏住，降住自己的虚妄心。

当然我们暂时境界不够，也没办法做到，他人毁我、谤我、辱我、害我，我还可以微风拂山岗，泰山崩于前而不动。但是有一点是肯定的，首先从基本上做起，真诚心待人，慢慢的，一点一点去调整自己，去修正自己。这个时候随着时间的推移，清静就开始。佛家讲要清净心，干净、洁净、一尘不染。这种情况之下，顺境我们不起贪念，恶境我们不起嗔恚。这种情况之下，你越来越亲近，越来越平等，这智慧自然而然就升起了，爱护众生，一切众生之心。

咱们还是说印光大师早年的有个故事，印光大师早年住在苏州灵岩山寺的时候，他的寮房里面有很多蚊虫跳蚤，那么他的侍从就想帮大师把这些蚊虫跳蚤全部赶出去。大师说，不必，有他们在，就说明我自己的修行、德行不够。我不能感化它们，我不能感动它。反观自性，简单的说，就自我批评。咱们不要看蟑螂、臭虫不好，那我自己好不好？是吧，这值得鼓励，值得点赞，一般人是学不到的。我们看到蟑螂，第一反应就先把蟑螂灭了，对吧？那么印光大师到七十岁以后，非常神奇，他寮房里面所有的蟑螂、蚊子、跳蚤也全都不见了，连蚂蚁窝都不见了。为什么？所有的众生感应到了，它就起恭敬心。