10、卓越人才首在“道心”与“德政”

       卓越人才首在“道心”与“德政”
      1、 在《管子》一书种，最能体现其社会治理理念的是《牧民》《立政》和《心术》等篇。顾名思义，这些文章集中讨论如何做好政治管理，如何培养伟大的政治家等问题。通过这些文章，我们可以发现，在管仲看来，一个伟大的管理者，首在管理者自身的德行和政治措施上的德政。而且，只
有一个真正有德行的管理者，才能在实践中践行德政，做一个伟大的政治家，这实际上就是“道心”（管理者的修为）和“德政”（实际的管理效果）之间的有机统一。

         在《立政》中，他指出：治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。
        《牧民》篇中，他说：如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！就是说，管理者的修为应该像日月一样，无私地照临世界，即“无私者，可置以为政”。很显然，管仲认为，任何伟大的管理行为，一定建立在管理者的德行根基上，即首先确保有一颗无私的“道心”。而“四固”的核心，在于强调管理者要自觉做到德行和政治实践上德政的有机统一，即“道”和“术”的统一；在管仲看来，管理者的“道心”—德行和政治实践中的“术”—德政，都不是抽象的概念，其判断的标准就在于是不是真正为人民造福、是不是得到人民的支持，可以说这是具有永恒价值的认识。
         管仲在《心术》一篇中，专门提出了如何培养管理者的智慧和德行的问题》“圣人裁物，不为物使。心安是国安也；心治是国治也。治也者心也，安也者心也。”