07是道则进，非道则退

是道则进，非道则退

今天，人们经常会发出这样一些感叹：现在社会的道德怎么越来越差了，人怎么变得越来越不可理喻了。为什么会变成这副样子了呢？我们来分析一下：现在，中国社会的主流价值导向有两个，第一个就是金钱，第二个就是权力，在这样一个大的背景大的环境下，全社会自然就会普遍轻视道、忽视道、藐视道，这是产生社会问题的最主要根源。一个善良的人必须必定要重道而行，循道而行，依道而行。一个健康的社会，一定不会以金钱作为价值导向的，也不会以权力作为价值导向的，而是以道作为价值导向的。那么，什么是道呢？道就是真理，就是天理，就是法则，就是规律。说的明白一点，就是谁说的对听谁的。

重道才会成德。不重视真理大道，金钱就会代替真理，权力就会腐蚀真理，谁有钱谁说了算，谁有权谁有理，那这个社会的德自然会就大面积出现崩塌。为此，我们必须要重视道，敬畏道，道就是天理，道就是真理，道就是规律，道就是法则。健康的社会不是以钱为大，也不以是权为大，而是以真理、规则、法则为最大。健康健全的人，会牢牢记住这样一句话，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。这是什么呢？这就是依循道、敬畏道。而一个不敬畏道的人，就会唯利是图，就会为所欲为，就会胆大妄为，就会毫无畏惧感，毫无羞耻心。

对于中国这个有着悠久历史的国家而言，自古就对于道有很多描述和解释，给我们提出了非常有益的做人做事参考。国福在这里简单的介绍六个方面的道。

阴阳之道。古人说，一阴一阳谓之道。阴阳之道，也是变化之道，也是平衡和谐之道。它告诉我们，物极必反，过犹不及的道理。任何事物都可能走向它的反面，在阴阳变化中，我们必须要充满敬畏和戒惧，做任何事情都不能走极端，也不要绝对化、僵化和孤立化，不能用绝对、静止、孤立的眼光看问题。

仁恕之道。中国文化就是仁恕文化，核心就是推己及人，就是己所不欲，勿施于人。本质上，仁恕就是爱人，就是同情人，就是理解人，就是尊重人，就是体谅人，就是关心人。

中庸之道。有人以为中庸之道，就是当老好人，就是和稀泥当和事老。这根本就是一种误解。中是恰到好处，庸是平常，中庸之道就是恰到好处的、平常存在和发挥作用的根本大道。它的一个基本思想就是告诉我们，凡事不要走极端，就是要留有足够的余地，也不要忽左忽右，要坚定地走中间路线。比如你过度的软弱，比如你过度的刚强，都是不可取的。我们要居中，要适当，或者是该硬的时候我们要硬，该软的时候我们要软，这就属于中庸之道。

大学之道。大学之道，就是我们必须要优先学习的根本大道，有三个方面，第一个方面是在明明德，就是要学习让自己始终能够拥有一个阳光向上的心态，就是要学习让自己能够始终保持一个全新的状态和面貌，就是要学习让自己能够不断的追求完美，永不懈怠、永不止步、永远向前。

慈孝之道。中国人的宗教意识相对西方一些民族会差一些，但中国是以慈孝为本进行传承的民族，因此一定要有光宗耀祖、光耀门楣的想法，一定要有接班意识和传承意识。小一辈要学习老一辈的精神和品质，不给老一辈丢脸，这就是孝；老一辈关心下一代成长，爱护他们、关心他们、帮助和支持他们，把下一代培养好，让下一代能够很好地接班，这就是慈。

损益之道。在中国的智慧中有一句大家非常熟悉的话，就是“满招损，谦受益。”这个损益之道，一定要牢记在心。无论我们多么厉害，无论我们多么多么的有成就和成绩，都要夹着尾巴做人，都要谦卑自守，不能目空一切，不能盛气凌人。

对于真理、天理、道理，我们应毫不迟疑地完全尊重和敬畏，这就是“是道则进，非道则退”。符合道的，即使再困难和不利也要去做；不符合道的，即使再有好处有利益也不要去做，这样就是善。这是25善中的第一个善和第二个善。