《易经》下经45萃卦-47困卦

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萃卦第四十五
（坤下兑上）
《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲 吉。利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚而天地万物之情可见矣。《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
初六，有孚 不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
六二，引吉，无咎，孚 乃利用禴。《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
六三，萃如 嗟如，无攸利，往无咎，小吝。《象》曰：“往无咎”，上巽也。
九四，大吉 无咎。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六，赍咨 涕洟，无咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。


升卦第四十六
（巽下坤上）
《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征 吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人 勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
初六，允升，大吉。《象》曰：“允升大吉”，上合志也。
九二，孚 乃利用禴，无咎。《象》曰：九二之孚，有喜也。
九三，升虚邑。《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
六五，贞吉，升阶。《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
上六，冥升，利于不息之贞。《象》曰：冥升在上，消不富也。

困卦第四十七
（坎下兑上）
《困》：亨。贞 大人吉，无咎。有言不信。
《彖》曰：“困”，刚揜也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞 大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六，困于葛藟，于臲日 动悔 有悔，征吉。《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。