《论语·里仁》7—在过错中问学

（七）

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

【注释】

党：同类。

斯知仁矣：斯，就、则的意思。就知道其人心中的仁了。

【解读】

孔子说：“人的过失，分别有其类别。观察一个人所犯的过失，就知道他心中的仁是什么状况。”

【感悟】

在过错中问学

民间有俗语：“是骡子是马，拉出来遛遛（就知道了）。”恰如《中庸》所言“喜怒哀乐之未发，谓之中”，没有具体表现的时候，不好分别判断。“发而皆中节者，谓之和”，只有在具体的实践中，才能检验判断是过还是不及。过，就是一种相对于中和、中节而有差异性的具体行为表现。

对某一件事来说，做得好、做得对可能是近似的表现。但是做的不好，有过，却会因人而异有不同的表现。是人就会犯错，君子、小人各有其过的表现，有差异。即使同样过错，君子有过则改，小人之过也必文，怕这样的过错会损害自身（患失），不肯承认自己的过错。

观其过，亦可知人。在人的过错中问学，也就是结合具体实践来考察人。首先看其人会有什么样的过错；再看他面对过错的态度以及改正、弥补过错的方法措施；最后看他从这样的事件中学到了什么，失去了什么，得到了什么。

过错中，有大学问。