100.取大舍小的方针
同为人类，为何有人可以成为大人，有人却是小人？是天生注定的吗？亚圣孟子告诉我们，很多东西我们无从选择，但是，上天将一项决定人生走向的最重要的权柄完全交给了我们。那是什么呢？一起来学习吧。
告子上·第十五章
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
- 立平_LP
我们需要先明我们的心物为何？我们内在的知见、内在的仁义。如果先明了内在的物，就不会被外在的物所蒙蔽。所以人、物，还有我们的身心性命，就能够各得其正，那个时候我们可以用物，而不会被物所奴役。
陽九郎 回复 @立平_LP: 明心才能见性
- 泉心诠意
感恩老师！
- 言观观言
感恩！！
言观观言 回复 @言观观言: 20210820再来一遍
- 立平_LP
从其大体为大人，从其小体为小人。
- 杜平让
“孟子说，凡事都能够守住根本，本着取大舍小的原则去做，这个人就是大人。 如果反过来，凡事都昧其根本，抓到枝叶，根本却给伤了，我们就说这个人很浅见，这个人就是小人。”
- 笨笨的素素
听这集想到上热搜的“二舅”，命运真是跟他开了个不小的玩笑，但是他不怨天不尤人，大舜五十而慕，六十六岁的二舅督促八十八岁的母亲锻炼身体的画面真暖啊！二舅妥妥地是大人
- 可可木flyinginthesky
取大舍小，做一个对社会有贡献的人
- 笑长同学
主题：在迷失中回归 简介： “从父，从夫，从子” 在现代的社会当中再去提倡三从四德，整个社会一边倒的都会认为这是糟粕。这不符合辩证唯物主义的辩证法，也堵塞了共产主义者的胸怀，凡是存在都有它的合理性，看到坏的一面，为什么看不到内在合理的一面？ 生产关系的续存，基础是天经地义的血缘关系，离开了血缘关系就不存在生产关系。在每个关系中，即便是最基础的自然关系，都是与生俱来的天赋责任决定的，都是由内在的自然规律决定的。人类社会的组织形式也一样仿造自然规律的内在组织形式发生作用，即便是从娘，从妻，从女，都一样是一个表达方式，怎么说男人还是做男人，女人还是做女人，人还是做人，天地自然还是一样
- 三渡渡人渡己
取大舍小
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外物的作用是养护身心，小人则是心逐外物
笨笨的素素 回复 @稷山书房: 是呢，要跟着经典的指引努力做个君子！