唯识与中观002

顶礼南老师，感恩一切，南无阿弥陀佛！一听到南师声音大就很亲切，自己从不认为南师离开了，只是肉身走了，当我们听到南师的讲座时又和我们同在！喜欢南师的低调（他是唯一把名利都不当一回事大师，当别人恭敬自己时是对方优秀，而不是因为自己身份值得尊敬），并把中国的佛家道家密宗等全部传承下来了（让我们平常人都能懂）！

第七识颂 带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。 恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。 极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。 第八识颂 性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。 不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。

《八识规矩颂》颂文 唐　三藏法师　玄奘　作 前五识颂 性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。 五识同依净色根，九缘八七好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。 变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。 第六识颂 三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。 性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。 发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。

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