发刊词一 ：我为什么一段一段边读边讲红楼梦——从语文学习的角度讲读《红楼梦》

  从语文学习的角度讲读《红楼梦》

——我为什么要一段一段讲读《红楼梦》

《红楼梦》是唯一进入高中语文必修教材的整本书文学名著！

     学生苦恼的是，我怎么就是读不进去《红楼梦》。

     语文教师忧虑的是，怎样才能让学生读进《红楼梦》。

为了让《红楼梦》走进每一个高中生的心灵世界，2019年发行的国家教育部编高中语文教材，在必修阶段的高一下学期更将《红楼梦》作为唯一一部列入“整本书阅读与探究”的文学巨著，安排了整整一个单元的教学时间进行教学。在《红楼梦》诞生二百多年后，终于通过国家最高教育行政机关所属的教材机构的认定，堂堂正正大张旗鼓地走进了走进了语文教育的世界。而新课程标准下的高考语文也必将以《红楼梦》为经常出题考察的材料出现在高考语文试题中。

我们不得不说，这是教育之幸，学生之幸，民族之幸！尽管《红楼梦》进入教材的过程已经迟到了200多年，或者也许还会迟到更多年，但《红楼梦》终究会进入中小学教材的。等不起的是我们，不是《红楼梦》！即使再等三百年，《红楼梦》依然会进入教材！因为，《红楼梦》等得起，曹雪芹先生等得起！因为到现在为止，还没有一部文化文学著作的价值超过《红楼梦》！《红楼梦》是不朽的，所以，她永远等得起！

有一位资深语文教师曾这样断言，中国梦加上《红楼梦》必然大于美国梦。因为人类有资格也应该追求诗意人生，到目前为止，还没有任何一部书在唤醒人类的诗意生命的作用上超过《红楼梦》。

可是，《红楼梦》的阅读者却少的可怜。广西师范大学出版社曾经做过调查，列出了一个“死活读不下去的书籍排行榜”，而排在第一位的就是《红楼梦》，排在第二位的是《百年孤独》。这个排行榜大致不差。《红楼梦》最典型的表现了人们对传统经典的阅读现象：知道的人极其多，读过的人想象不到的少；读过一点的人不算少，能够读完的几乎碰不到！

这种阅读现状，给高中语文教师带来了一个并不容易完成的任务，更可虑的是，高中语文教师中，真正读过、读完、读通透的并不占多数，又何谈让每一个高中生真正走进《红楼梦》的世界呢。

有人说，现代各种媒体中，传播《红楼梦》的大家不是很多吗？他们不都做的很有成效吗？你一个语文教师，何必多此一举呢？诚然，《红楼梦》的传播是广泛的，从民间曲艺、地方戏曲到电影电视各种传播艺术形式和传媒都在用不同的方式传播《红楼梦》，有关的专家学者、红楼的爱好者们也都进行了各种各样的努力，我们对他们的工作和努力自然应给与肯定，自然也应给与充分的敬意。

比如，我们首先要感谢自《红楼梦》诞生以来，包括脂砚斋在内的所有对《红楼梦》的传播做出过贡献的人们，一代一代的文化巨擘，时代精英，红学研究专家都给后人走进红楼搭桥铺路、指点迷津。新中国成立后，在毛主席的倡导下，国家成立了专门的红学研究机构——《红楼梦》研究所，成立了全国性的红学群众组织，《红楼梦》研究会。尤其是红学大家周汝昌先生，更是对红楼的研究和传播做出了毕生的努力。不管是他的《红楼梦新证》，还是大量的研究专著，以及对脂评本的评点，都具有相当深厚的功力，尽管很多人批评其个人色彩过于强烈，但周先生的研究确实是材料广泛、深入透辟、不发空言的。

当前，在红楼传播方面影响较大的有山东大学马瑞芳教授，著名作家王蒙先生、白先勇先生、刘心武先生，文化学者蒋勋先生。他们传播的主要形式一为著书立说，二为书中评点，三为电视讲坛，四为音频讲评，以上几位几乎都兼有这四种形式。马瑞芳教授在喜马拉雅音频节目中开设《红楼梦》专题，一回一回细解红楼，她是按回目以讲故事的方式一回一回的讲，书中故事是按自己的编排整的顺序，用自己的语言讲述出来，其中穿插红学的有关知识、研究成果和传播趣闻，深受大众欢迎。特点是深入浅出、引人入胜。王蒙先生首先写了不少专著谈红楼，后来也在山东电视台讲红楼，影响比较大的有王蒙先生的《王蒙陪读<红楼梦>》一书，特点是王蒙先生以自己丰富的人生阅历和看透世情的深刻认识为出发点，在原文旁以批注的方式随兴评点，有十分强烈的个人色彩。王蒙先生既是大作家，也曾是中共高官，曾官居文化部长，他的评点对我们理解《红楼梦》自然很有帮助，而白先勇先生是台湾著名作家，是原国民党的国防部坏白崇禧的儿子，不同凡响的家世和大作家视角让他的思考也多有可圈可点的地方。他从程乙本和庚辰本对比的角度在台湾大学课堂一回一回讲红楼艺术，著有《白先勇细讲<红楼梦>》一书。影响较大的还有著名作家刘心武，他从推测秦可卿的身世出发通过电视百家讲坛解析了《红楼梦》，另一位影响比较大的就是蒋勋先生，他的特点是将《红楼梦》的文本当做讲述的材料，传达自己对社会人生的认识，讲述的尤其详细。

以上几位大家中，王蒙紧密结合文本采用评点的方法，让读者在阅读中有所发现、深入领悟。但限于篇幅，难以讲请全文的内在脉络，很不容易做到前后勾连。马瑞芳教授由于是一回一回的讲，又特别深入浅出，深受听众喜爱，由于比较注重讲述的生动性，可能很多听众就不愿意深入读原著了。而蒋勋先生似乎是顺着文本讲述的，但由于他是以红楼为材料讲人生哲学，原著本身的体大思精和巨大艺术魅力更是难以看出来，也难以形成读者自己的理解。

从学语文的角度，阅读务必要形成积累的，有积累才有运用和创造。并非理解了就能形成积累，要想形成积累，首先最基本的应该是十分熟悉原著的具体字句，如果讲解者只关注书中的大意主旨，而不关注原著的行文脉络和具体词句，那是根本形不成积累的。对于名著的阅读，单单有快感是不够的，必须对原著中的具体字句虚心涵咏细细品味，口头心头常常呈现，才可能真正受名著语言的影响，形成积累。而原著的行文思路是形成一部大书的尤其重要的一个方面，这部大书在人类思维上的贡献同样让人惊叹，如果我们不能尽最大可能地讲出这部书的思维，我们仍然不可能真正走进这部巨著！

那么，怎样让读者做到反复体味文本呢，那就是自古以来语文教师采用的最笨拙的边读边讲的办法。语文教师的本领在于，讲读第一段第一句的时候，全文已经在他的胸中，而对于每一段，他必须讲清句与句之间的联系；对于每一部分，他必须讲清段与段之间的内在联系；对于全书，他必须讲清每一回每一个人物甚至每一个细节在全书的地位和作用。总之，语文教师的讲述应该是胸有全书而又目无全书的，也就是必须时时不忘具体字句具体细节与全书的内在联系。尽管这种讲述可能少了点故事性，但是，读者一旦弄清前后联系，就自然会产生有所发现的阅读快感，产生出的种种感触，获得自己更加深入的理解。

比如，《红楼梦》中林黛玉读《西厢记》就是真正的阅读。在《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心》一回，当林黛玉从宝玉手里拿到书以后，“林黛玉把花具且都放下, 接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.”

请大家注意，“越看越爱看”是在阅读中发生了兴趣，“自觉词藻警人,余香满口.”是读者通过阅读内化了感情，接受了情感思想的启迪，在此基础上，“只管出神,心内还默默记诵”是进入了语言积累阶段。而在接下来的宝黛二人“妙词通戏语”则是熟练运用和创造。

如果我们的读者进入不了这样的阅读境界，那就不可能真正获得经典的滋养，更不可能通过阅读获得心灵的成长。

本于此，笔者不揣固陋，决心为喜欢读红楼的朋友和高中生朋友一段一段边读边讲《红楼梦》。以求多一些真正喜欢红楼的朋友。

我自己对《红楼梦》的阅读是经过了相当长期的过程才一点一点明白一些的。正如毛主席认为，《红楼梦》没有读五遍没有资格讨论，这个读五遍是一个基本的要求，也就是能够对《红楼梦》的内容初步前后联系了。笔者的《红楼梦》阅读已经超过了四十年，我可以这样说，前三十年的阅读基本上都是支离破碎的，联系不起来的，即使有电视剧电影等作品的辅助，仍然是肤浅的。随着一边读原著，一边通过阅读专家学者们的研究解读，才一步一步惊叹这部作品的无与伦比，才觉得这部书简直如深山探宝，才有了更进一步的阅读冲动，也充分感受到了这部作品的常读常新。

有人说，书读百遍，其义自见，多读几遍不就可以读明白了吗？这诚然是不错的，但有经验的阅读者的点醒肯定会大大减少自己阅读的时间。比如，就单单介绍最初介绍甄士隐的那一段，其中人名地名街道名所蕴含的深意如果没有老师讲授，只靠学生自己参悟，那几乎是不可能明白的。因为，读懂这部书，还需要更多的背景知识！没有老师的讲授指点，怎么可能真正明白呢？由于篇幅的关系，就不在此处举例子了，因为这些例子都在讲读的过程中会提到。

这里还要向大家说明的是，《红楼梦》最难啃的是前五回，大部分读者都会被前五回牵绊住，也因前五回没有读明白，后边的人物关系一直搞不明白，于是也就索然寡味，读不下去了。为此，我把前五回作为《红楼梦》整本书阅读课的第一个专题，通过这个课程，大家不仅可以初步领略《红楼梦》的艺术魅力，更可以为后文的阅读奠定坚实的基础，有了前五回这个基础，就习惯了作者的语言的特点、叙述方式，读者也就不再懵懂，或者可以说，我们也就可以比较畅快的阅读了。

读红楼不容易，而要一段一段的讲红楼，同样十分不容易，更何况这部大书的的确确体大思精，牵一发而动全身。除了反复通读外，更必须逐回逐段反复思忖。经过半年多的紧张准备，也仅仅写出了前五回的讲稿。但愿我的努力能让各位读进去红楼，喜欢上红楼，从而提升语文素养，进而滋养自己的心灵，促进精神成长。

我在讲读的过程中，会把原著和讲稿同时发出，如果各位能一边听讲一边看讲稿，收获一定会更大。另外，各位最好使用人民文学出版社1982年版，由《红楼梦》研究所和红学研究会主持修订的版本作为阅读的底本，因为这个专题使用的就是这个版本，所发的原著文字依据这个版本，标点分段也都完全依据这个版本。

最后，希望我和各位一起进行的这次《红楼梦》阅读之旅，能够实实在在成为各位最有收获的《红楼梦》阅读之旅。