8.我们生活在一个假设出来的世界中

      “我们生活在一个假设出来的世界中”，这句话儿听着是不是有点儿别扭。那我们就换一个说法儿：“我们生活在一个理性的的世界。”这句话您能认同了吧。

        是的，我们是生活在一个理性的世界上。理性成了当今社会文明的标志。虽然康德先生早已经做过了《纯理性批判》，并呼吁人们在理性的路上别跑的太远，“应检查一下我们的理性是否超越了自己应有的界限”，但是，急归急，喊归喊，可又有谁听？人们不但不听，仍是往前跑。

       人们生存意志的驱动，物欲的需求，需要理性工具引领和发展物质文明。现如今，物质是文明了，也同时把理性推到了王座之上，理性成了王道和不容置疑的圣旨。

        理性到底是个啥东东？人们在思维中发展出来的理性，其基本的功用是判断是非！即理性判断，又称逻辑判断、分析判断。

        理性是咋判断的？是依前提条件而进行的直接的逻辑推论。

       比如，有个前提是“张三是个东北人”，那么依据这一前提进行分析判断，就可以直接肯定地得出结论“张三是个人”，这是依前提条件而做出的必然结论。因为它的结论早就包含在它的前提里了，因中有果，分析判断只是把在前提里蕴含的东西分析排列出来而已。

        既然理分析判断是依前提条件而做出的结论，那么就要求前提条件必须是正确的，所判断出的结论、结果才能是正确的。

        问题出来了：谁能证明这个前提的正确性呢？

       比如说，这段距离是一米长，谁来证明？回答是尺子量出的。谁证明这尺子是准确的？答曰尺子是用某仪器精确定位的。那么仪器的精确度是谁定位的？是人眼从仪器上读取的数值。那么谁证明人眼是正常准确的？是另一部仪器测量的，那……

        是先有鸡还是先有蛋？前提前面还会有个前提。

        也就是，那个最终的、第一的、最根本的、绝对的、永恒的正确前提是什么呢？或者说，万事万物的第一因（最初因）是什么？那个终极源头是什么？如何证明它的正确性呢？妈妈的前面还有妈妈，妈妈的妈妈的妈妈……谁是第一因？

        这种前提前面再找前提的证明法，第一因最后只能是找到“上帝”那里了，除了“上帝”谁还能创造出第一个正确的前提呢？肯定不是亚当和夏娃。

        当然也可以不去找上帝，那就是假设有某个前提是正确的。所以在分析判断中都会有个前提假设、或公设、或公理，即所谓的所立所许、立许、承许等。

        比如，在数学的平面几何中，首先要立许平行线，即假设在二维平面中有两条直线在无限远处是不相交的。有了这个前提假设，就可开始讲平面几何学了。

        所以，有了所立所许的假设前提，理儿才能往下推，事儿才能往下说。

        基于二元理性的分析判断，必须假设某个前提存在是正确的，否则，逻辑关系、辨证法都失去了正确的根基。假设“上帝”是存在的，或假设某个“公理”、“公设”是正确的，必须要有所立所许。 

        不确立第一因，对一切事物的判断和结论都是假设。

        但是，二元理性的思维模式其自身结构的规定性，规定了前提前面还有个前提。依二元思维的理路，永远找不到一个绝对正确的根本大前提——第一因。同样，结论后面应该还有结论，永远找不到一个绝对终极的结论。

        前提无起点，结论无终点，因果永续，这是二元思维模式的规定。也就是说二元结构的自身就规定了没有正确的标准。

        阿基米德曾言：“给一个支点就能撬动地球。”经典物理的科学家们也曾断言：只要给一个初始条件，按照牛顿的数学方程式，就可以精确无误地预测出世界的过去、现在和未来。然而，第一因的不确定性，支点、初始条件只能是个前提假设而已。

        理性让我们认识和判断事物的真实性与存在性，是出于某个假设前提的，也就是说，我们以为的事物的真实存在，都是假设出来的。

        现在你明白了吧，理性世界是假设出来的世界，所以说“我们生活在一个假设出来的世界中”。

        如果你以为我是在这里玩文字游戏，抬抬杠磨时间，那我希望你一定了解这样一件事：当绝大多数人都认为1+1=2是真实的时候，我们国家有一位伟大的数学家，用了毕生的经历，证明了哥德巴赫猜想——“1+1不等于2”，这个人就叫陈景润。

        1+1=2，是整个数学体系的前提假设。那么这个世界是不是假设的，您想想吧。