《论语 · 宪问第十四》45

《论语 · 宪问第十四》45

00:00
16:06

子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”

以上内容来自专辑
用户评论
  • zjuf

    修己以安人!自己首先要安定、安靜。每天每天每一天有感情的大聲朗讀經典以安定身心!自身安則家庭安。家庭安家就充滿祥和之氣,和諧而幸福😁幸福原來就這麽簡單!想要幸福嗎😊那就一起讀書吧!感恩師父慈悲倡導讀書會,使更多的人越來越幸福!感恩師父每日孜孜不倦教導!阿彌陀佛!

  • 一米阳光SunnyWang

    ‘修己以敬’”,这个“修”有修长、修改之意。修长已经是好的习惯,在正确的轨道上继续保持、继续长养,这是“修”。那如果错误的思想、言行、习惯,错误的方式方法,那就要修改。怎么修?修己!读经对照、检讨,接受别人的意见、监督,最重要还是自己反省,时时刻刻以经典,以古圣贤为榜样、为原则来自我端正,这是“修己”。那“修己”的主要的精神那就是恭敬心,要提起恭敬。

  • 孝笑_sg

    今天学习的这章是孔子谈的仍是君子要注重修身的道理。从自己做起,自己心诚,对人尊敬,这是立身处世和管理政事的根本。从修己以敬到修己以安人,安百姓,慢慢扩大。当然要做到让百姓安乐是很不容易的。需循序渐进,从提高自己的修养开始。而一切的爱一定都是建立在恭敬之上的。明天继续深入学习如何从爱己到爱他人。感恩师父慈悲智慧开示!🙏🙏🙏

  • 江南_Kg

    从根本着手处,到一切境界中,恭敬心是基础。有了恭敬心,所做一切事都是在修行。

  • 慧之道

    1582已读已评。那“修己以敬”是不是说可以了呢?“修己以敬”,我们在大众当中,敬人、敬事,一个人的时候也要能够保持端正,这个端正不一定说非要坐得端端正正,你偶尔躺一下、靠一下也不是不可以,但是恭敬心真正提起来,你就知道我是应该怎样来摆放自己的身体。所以我们读书要端身正坐,挺胸收腹,气沉丹田,而后唇齿用力地大声朗读,其实这就是培养恭敬心。在一切时处当中都能够恭恭敬敬,而后又正确、自然地表达、流露,这是“修己以敬”。