文海畅航05:考过的范文有啥用?论说文古代都有哪些NB的例子?

文海畅航05:考过的范文有啥用?论说文古代都有哪些NB的例子?

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考过的范文有啥用?


同学:老师你好,范文集有必要再看吗?那些都是考过的立意了呀,今年又不会再考,看有什么用?

船长:同学你好,假如你去小卖部买东西,老板找给你一张6成新的50元,你给他说,这钱是别人用过的啊,我才不要呢,哼~


同学:老师你这是不当类比啊!

船长:那不当类比10年考了那么多次,也没见考过了就不考啊,范文的价值仅仅是立意吗?标题的形式能不能参考?立意的角度能不能参考?首段的写法能不能参考?文章的架构能不能参考?素材能不能参考?论证能不能参考?例证如何写的简洁能不能参考?语言能不能参考?


同学:老师我就想知道今年考啥,知道考啥我心里不慌张。

船长:那些说自己几乎年年押中题的老师,也没见他的学生写作个个都是50+啊?假如今年告诉你写“辩证看待事物”,你就卷子上写“辩证看待事物”这几个字吗?去给我逐一分析范文去!


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范文如何用?


2013年1月范文选段 

携手合作助力竞争(划线为可积累部分)


携手合作能突破个人力量的局限性,提高竞争力。(分论点可以记忆,XXX可以突破个人的局限,提高竞争力)每个人都有自己的长处和短处,单凭个人力量很难取得成功。如果没有关云长的骁勇善战,诸葛亮的神机妙算,刘备的招贤纳士,这些人又怎能实现自己的理想抱负,名留青史?(素材可以进行积累,合作、团结、知人善用、奋斗等都可以用这个素材。)战国时期各国利用连横合纵的策略得以扩大领地,在激烈的竞争中寻求进步;如今,在奥运赛场上,女排姑娘们通力合作,扬长避短,各自发挥优势才得以在激烈的竞争中一步步走向最高领奖台。(都是通用的例子,女排精神、战国时期)携手合作能将多股力量汇集起来,为原本能力有限的个人注入更多的能量,使合作者们在竞争日益激烈的今天得以立足。


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15年论说文范文


仁富双至,大道长存


       孟子曾在《滕文公·上》一文中引用了阳虎的话:“为富,不仁矣,为仁,不富矣”,来表达古代对仁和富的看法,虽然这句话在古代反复被各大学者赞同和称颂,但是在当今社会,仁和富的关系却并非不可共存,相反,在当今社会只有仁富结合才能让和谐的大道永世长存。
       富者需仁,其源长涌。子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”孔子这句话对财富和道义就做出了很好的解释。孔子弟子之一的冉求在帮助季氏田赋改革的时候大肆聚财敛富,忘却了道义,受到了孔子严厉批评,可见圣人是倡导富者需常怀仁义之心的。在当今社会的多数人却只怀富意,不存仁心,那么他们的富贵不会长远的。三鹿贪财,心无仁义,其源枯竭,锒铛入狱;长春疫苗,一利障目,举国讨伐,永负骂名。这些都是只追求财富而不注重仁义的后果。
       仁者可富,其德可彰。君子无仁,其富难存,君子怀道,其富可得。如今社会需要心怀道义才能获得长远的财富。范蠡三商三富,以仁心为导,广散家财,最终留得千古流芳;陶碧华创建老干妈,以货真价实,童叟无欺之品,换亿万产量,得名列前茅之果;海尔以仁立本,自毁次品,以诚待客,终树行业标杆。仁者只有常怀仁者之心其富才能源远流长,否则只能半路夭折。
       仁富共存,大道长存。在当今社会只有仁和富共存才能促进社会和谐稳定的发展。富者怀仁,不忘初心,积极参加社会各项公益事业,推动支持国家扶贫政策减少两极分化。仁者需富,弘扬其德,社会对怀德之士大力鼓励、奖励。这样才能促使社会树立以德为首的风气,社会上的弊端会逐步的减少。国家现在的扶贫政策的同时弘扬核心观就是对仁富双至的最好解释。
       千古以来,富者人之愿也,仁者人之倡也,而今社会只有两者结合才能成为真君子,社会才能大道永存。 

 

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论说文个人常见素材(古代篇) 


01.苏武牧羊 


一人独守不毛之地19年,历尽艰辛、不忘初心、尽忠职守、重承诺、为了心中理想敢于舍生取义。

 ①张富清:泱泱华夏,五千年历史,拥有XXXXX精神的人和事层出不穷,而XXX精神也是我们民族傲立于世界民族之林屹立不倒的原因之一。纵观历史,XXX的精神是尧舜禹三位帝王为了天下黎明为己任,修立法、平山河、重教化、使民有所食,国有所安,礼法不乱的责任心;XXX精神是姜子牙为周朝鞠躬尽瘁死而后已的忠心;XXX精神是苏武牧羊哪怕尸横荒野也要尽忠国家的决心;


 02.晋文公 
从落魄流亡到称霸天下,人生磨砺、为理想奋斗、守诚信(晋与楚交战晋退避三舍) 苦难(可以替换)是人生的磨刀石。孟子有云:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。晋文公重耳,遭受迫害,流亡他国,备受冷眼与嫌弃,以至于在逃亡路上饥饿难当,向民众要饭却被给予一块土,这些屈辱就是他的磨砺,让他逐渐成长壮大,流亡十九年,最后在花甲之年终于回国称王,他因流亡而更加体恤百姓,他因流亡更知各国长短,这些都是他成为春秋霸主的基础和资本。



 03.屈原 
崇高的理想、不屈不挠、热爱祖国、不向恶势力低头、为了理想敢于付出生命 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 屈原的欲望(可替换)是天下之苍生,而非朝中欢天酒地,所以他以《离骚》表意,以《九歌》达情,以《天问》明志,虽然身投汨罗江但是却将自己的美名千百流传。苏武的欲望是汉朝的节操,而非单于许诺的富贵荣华,所以他以死明智,以牧羊表节,虽困寒地却不凉为国热之血,虽异国他乡却不忘尽忠守责,此种精神让后世君子无不阅传泪纵。他们用自己的一生阐述了正欲笃行,从而书写了一篇篇可歌可泣的感人篇章。 04.陶渊明 
淡泊名利、不功利、舍得、坚守真理
心中有自己坚守的真理,才能在乱世之中保持本心,不随波逐流。楚君昏庸,奸臣当道,屈原心怀天下之真理,“亦余心之所善兮,虽九死其尤未怀”就是他在乱世中的法则。东晋腐败,沆瀣一气,陶渊明心怀不同流合污之真理,“采菊东篱下,悠然见南山”就是他在乱世中的求安法则。北宋摇曳,风雨飘摇,陆游怀家国之真理,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”就是他在乱世中不屈的求安法则。乱世之中,人人自危,唯有心存真理者才能笃定而心安。 


5.司马迁(太史公)
遭受宫刑依旧完成了伟大的史学巨著,其著作《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。


(详细原文因为喜马拉雅的限制,大家可以搜索MBA大师微信公众号查看和收听哦~)

以上内容来自专辑
用户评论
  • 慢慢0710

    船长,喜马拉雅也记得更新呀!!!!

  • 秋刀鱼和猫的你

    尧舜禹 那字念yao好吧

  • PyperC

    19年?

  • 星落之痕

    2021报道