今日更新丨《论语·里仁》
4.6:
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
4.7:
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
精 华 解 读
我未见力不足者:“仁”是一种很舒服的状态
如果你认为追求仁,追求君子之道是一件非常痛苦的事情,因为需要“装”,需要“板着脸”,那你就曲解了孔子的本意。“仁”的状态是一种舒服且自然的状态:对他人仁慈、有礼貌,对事物有感知、有喜悦,内心平和喜乐,不受物质条件影响,这就是“仁”的状态了。推荐你读《幸福的方法》《感受爱》
原 句 译 文
4.6 孔子说:“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人,本身就很高尚了;厌恶不仁道的人,自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗?这件事有这么难吗?我没见过没有这种能力的人。可能有,但我没见过。
4.7 孔子说:“人的过错,各不相同。观察一个人的过错,就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”
课 后 思 考
最近在学《论语》时有没有哪些困惑?快和我聊一聊吧!
过 也可以理解为人的疾病或造成事故。
力不足者,中道而废;今汝画
确实是贪财好色的人多
得多听
孔子说过分追求仁,就不仁了,
人都是功利的
不错
👍👍👍👍👍👍,有道理
购买的会员只能听十张吗?
花几百块钱买的会员只能听到第十章吗?
帆书_原樊登读书 回复 @听友243505655: 您好,本专辑为单点付费专辑,需要另付款哈