今日更新丨《论语·里仁》
4.1:
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
注:“知”通“智”,音同,见《论语集释》。
4.2:
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
4.3:
子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”
Q&A
Q:
学区房真的这么重要吗?
A:
有社会调查表明,一批贫民区的孩子在搬离脏乱差的区域之后,此后的发展情况要优于仍然留在那里长大的孩子,所以“里仁为美”和“孟母三迁”还是很有道理的。但是,今天大多数家长面临的学区房问题,实质上已经和当年的孟母三迁大不相同了。对孩子来说,最好的“学区房”永远都是父母的影响。推荐你读《父母的语言》《正面管教》
精 华 解 读
仁者安仁:乐在当下,好恶分明,真君子也!
在《论语》的前几篇里,我们已经探讨过很多“仁”的话题,而本节课又给出了两条“仁”的标准:①乐在当下:贫穷或者富裕都不会影响内心的安定平和;②好恶分明:知道什么人该亲近,什么人该厌恶。懂得如何做到真正意义上的关心、关爱他人。听起来容易,做起来难,让我们继续“修炼”吧!
原 句 译 文
4.1 孔子说:“与同品德高尚的人为邻是最好不过的事。选住址时都不考察一下周围的环境,这哪算聪明呢?”
4.2 孔子说:“不仁的人,既忍受不了贫穷,也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态,智者能够把仁的价值发挥得更大。”
4.2 孔子说:“只有仁者才能好恶分明,既能正确地爱人,也懂什么人是该恨的。”
课 后 思 考
你认为自己是一个好恶分明的人吗?什么样的人才是值得爱的呢?快来聊聊吧!
樊老师,如果君子好恶分明,又为什么要和小人很好的合作那,不是应该远离小人吗?语音中,您说要知道对那些人亲近和远离,但是又可以和所有人良好合作。这不是矛盾吗?希望老师指点迷惑。
仁者内心有仁厚之心,不会因为别人以利诱导而失去区分善恶的标准,不会利令智昏,不会因为利益的诱惑而失去判断力去做不仁的事,仁者会远离这种人
晓慧无染 回复 @13871456ghj: 回不来
君子易事而难悦,小人易悦而难事;君子宽以待人,小人求全责备
老师,如果君子是内心里觉得憎恶某人,却表面上仍与他合作,这有点表里不如一吧……
不太清楚,感觉自己是偏不分的人。我认为每一个人都是值得被珍惜的人,即使是做过坏事的人,我也希望能够坐下来聆听他的故事。
听樊登老师讲课,有收获。同时在听“美国聊又聊”,北京老头儿讲书,中英对照,有特色。订阅吧!
夏洛克的歌谣 回复 @nancy126: 说的对,点赞👍
为啥看不到文稿呢
非常精彩!感谢感恩樊登老师!
糟蹋论语
孟母三迁,放到现在是有钱啊