四面山漫笔（三）

四面山漫笔（三）

置身于寺院的几天，领悟古人隐居的那份清静，竟觉得眼前的四面山与泉州的东岳山有某种神似意合的牵连。在继承古代双峰寺浓郁的佛学意蕴的基础上，与少林佛学融会贯通，融合泉州少林文化与现代文明，打造了一个融历史文化与时代精神、佛学底蕴与品牌价值为一体的全新的西部少林。

想着佛陀在灵鹫山上“拈花微笑”的故事，脑海里浮现出的还是洛阳龙门石窟的卢舍那大美无言的样子。据说古人在险山峻岭大造佛像，本意是用来“观相”的。古人观山水日月，观人观佛，时间久了据说可以修炼到观人能入骨、观佛能成佛的境界。

而在此地，也有一尊金光灿灿的四面药师佛像，庄严肃穆，高大巍峨，在阳光的照射下佛光闪烁，仿佛睥睨着脚下的众生。四面药师佛住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。药师佛信仰自古有之，东方净琉璃世界是佛教理想的美好世界。

《药师经》上说，药师佛曾发下十二个大愿，要为众生消除各种灾难，降临各种福泽。信徒们相信，口诵药师佛号，可免于牢狱、鞭挞、饥饿、缺医少药、丑陋愚昧、聋盲跛足、身挛背驼、疯颠臆语等痛苦。

佛教《三宝大赞》之一的《药师赞》中赞颂药师佛：“药师佛延寿王，光临水月坛场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障。忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长，吉星高照沐恩光，如意保安康。”药师佛主保健延寿，可消灾弭祸，若有亲朋体弱多病者，可在此为其祈福，祝愿其身体康健，福寿绵长。

不论泉州的南少林寺，还是重庆的西少林，皆以武闻名，以禅传承。在这里，无论是止观静禅，还是武禅农禅，禅文化是可以渗透到各行各业乃至生活细节中去的，禅是一种境界、是一种态度。“藉攻略于行止为武，寓情感于动态为舞”，舞可武、武亦可舞，存乎一念化千万念，止念方得大圆通。西少林将习武的过程参透到“无我、无敌、无胜负”的境界，这就是肇建“达摩院”、“三十六房”、“演武场”、“演示厅”的目的所在。

西少林寺位于渝、川、黔三省市交界处的四面山麓，在江津区中山古镇以南15公里，寺院依山而建，背靠双峰插旗山，左右龙盘虎踞，前庭三江汇源。据了解，西少林寺将利用这里的地理优势，打造一个集“心灵启迪、传统文化、武术健身、休闲旅游”为一体的西南大丛林。

我来时恰逢暑假，这里参照泉州少林寺的发展模式创办“夏令营”，在暑假期间对外招收一百多名8岁至20岁的学员，为期1至2个月，项目大致包含与寺里僧人同吃同住，一同佛学修行养心，一同习武锻炼身体。除此之外，寺院将陆续推出类似“禅座会”、“佛学讲坛”、“周末禅”、“7日禅”等活动。

长期在现代快节奏的都市里生活，要承受着很大的压力。假如你不懂得自我缓冲，那么，苦恼忧愁烦躁这些情绪就会造成精神压力大、情绪不稳定等状况，来这里后，你便可以关闭手机、抛开俗事，到寺里当一回“僧人”吃斋念佛，禅修静心。

忽然想起来时聆听常定师父开示时的话。“殿堂是初机者信仰的归依处，也是精神寄托的道场。每个人不管有沒有信仰，只要你来到佛门清净之地，瞻仰到佛菩萨的莊严法相，所有的烦恼全抛开。

见佛生欢喜，是宿有善根，佛菩萨的威德摄受，我们自然生起敬畏之心，不敢去做坏事。举头三尺有佛菩萨，所以常云：‘一花世界，一叶一如来’。佛教的三宝是我们真正的归依处。佛法僧三宝是我们的良友福田、若能归依者，则灭无量罪，长无量福，因归依三宝，其实是回归自性功德，从此开启内在的功德宝藏。”

沿着透迤的幽径，行走在梵音环绕的殿宇之间，站在这棵被佛前香火熏醉的老树下，抚摸着充满灵性气的虬干，我感觉自己已经迷恋上这里的草石和袅袅香烟，不愿离去.....