第36讲 圣人无为
通行版本
是以圣人处无为之事，行不言之教。
（第二章）
主流解释
所以有道的人以无为的态度来处理世事，实行不言的教导。
合校版本
是以圣人居无为之事，行不言之教。
真经释义
所以圣人担当不刻意而为的事，施行无言的教化。
- 石丘201812诗歌自然
美丑，善恶，高下，长短始终并存，怎么能说丑，恶停止呢？
李星贤 回复 @石丘201812诗歌自然: 这些都是相对的概念，不是客观存在。曾经当中国都崇尚公有制时，私有经济就被消灭了。
- 教科局太极拳
圣人就是老子心目中的理想人格，他是想要人们不要因区别善恶而产生对立，又要人们知道善恶而又弃恶从善。无为也也可以解释为非圣人者不为而圣人自己去为，自己为之，作出榜样而潜移默化去行无言之教。
- 1360444hsxx
這一章說不通
- 雨墨之声
已可不可以理解成已经是 都觉得美是什么样的时候，已经是丑了。 因为停止不太可能吧，总是有不同存在的。
李星贤 回复 @雨墨之声: 停止不是绝对化的，没有什么事是绝对的。但一场社会性的运动会让大多数人都爱一种人，恨另一种人。
- 听友120741857
道德经对普通人来说，根本接受不了。
- 1591719bswf
其实，这本经，老子表达的就是道之德。。读懂这本经，其实也很简单，把自己的心与道合一，像道一样去感受。。就明白了。。。
- 缘来是你_iw2
无为实为 为无，应解为顺道而为，就是按规律办事而不是不刻意做，刻意怎么划分，如此解释自己都不知所云！
李星贤 回复 @缘来是你_iw2: 无为在道家和佛家都是相通的含义，就是不刻意而为。什么叫刻意？你可以去查字典。无为的真实内涵是不用主观意志去为，也就是顺其自然，非人为之意。这正是修道的基础所在。你把文字解释成为无，是把重点由为转移到无了，这是曲解文字。如我解释的不清楚，可以提问，但不要毫无根据地妄议。
- 大洋飘风
老子的这个无和有都是超验的概念
- 听友266324926
天下皆知，并不是天下人都知道了，而是天下人都明白这一点，哪一点呢？就是因为有美的东西，不美就展现出来了，有善的存在，所以不善也就展现出来了，和下面几句一样，是对比来说的，不能说都知道美，丑就停止了，丑和美同时存在同时展现，有美就肯定有丑来比对，有丑就肯定有美来比对，不可能单独的，没有任何参照的独立的出现出美或者善来，不知老师怎么解释？
听友266324926 回复 @听友266324926:
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一周更新一次？
李星贤 回复 @1896922nctm: 是，一到二次