万物运行都遵循客观规律,但是人有主观,有七情六欲,怎么修炼能达到“无我”呢?没有自己主观的意愿,全身心遵循大道,这样的意义在哪儿呢?
这里提出了两个问题:一是怎样才能修炼到无我的境界?二是没有了主观只有大道,这样的意义是什么?
关于第一个问题,我们分成几个层次来说:
首先,万物都遵循客观规律,是的。因为自然规律的强大无比,任何违背客观规律的思想和行动,都无异于以卵击石。
其次,除了动物和人之外的其他存在,都是与客观规律天然一致的,本身就是客观规律的一种产物和表现形态。
第三,低级动物与客观的一致,是一种本能般的,并非主观高级意识主动选择的结果、这叫做生存本能。
第四,人这种高级动物,有了相当发达的主观意识,成为了生命中一种特殊的能量,但这种能量如何使用,却是人类所独有的问题。如果这种高级意识错误地激发了本能般的欲望,就会让人沉迷于七情六欲,变成了欲望的加速器和放大器,于是就会给生命带来危害。若是这种意识能够识别自身内部的规律、能够识别与外部的合理关系,能够及时地识别自身出现的错误,就能够保持自我的正常,就能够建立与外界的正常关系,就能够随时调整自己可能出现的各种偏差。
第五,因此可见,人的主观意识非常重要的功能就是“合规律性与合目的性”的统一,也就是说,人的主观意识首先要能让自己的主观在臣服规律的基础上运行,才能出现符合生命正常目的的行为。否则,一旦违背了规律,也必然会违背人类行为的目的,最终反而造成对自己的伤害。
第六,“无我”就是让自己主观彻底地臣服于规律,一切按规律做事。至于如何才能做得到的问题,用一句话来说,就是修行,也就是借助于人类文明的成果和圣人的智慧,随时保持对自己主观自我的警觉,一旦发现违背规律的就把自己再拉回来。争取做到不贰过、举一反三、总结提炼和不断演习使之成为自己的无意识状态。
关于第二个问题,没有自己主观的意愿,一心遵循大道,人生还有什么意思呢?
那我们通过反问的方式来回答这个问题:
有自己个人的主观意愿,但违背大道规律,结果导致白费功夫或者得不偿失或者当下快乐却为未来挖坑,这样的人生有意思吗?
若是个人意愿能够合于大道规律,因此能够无为而成,无为而无不为,这样做起来,事事可成,有成就还能保证自己状态不出现偏差或者恶变,这样的人生难道没意思吗?
再者,即使我们想让自己的一切合于大道规律,但几十年人生中又有几人时时刻刻、事事人人都能恒定地保持这种状态呢?先不用担忧达到无我和事事遵循大道有没有意思,关键是大部分人根本达不到,所以才有人生的“苦海”之说啊!
最后,如果我们不能坚定地相信圣人的教导,置历史上许多精英的人生感受和追求悟道的历程于不顾,还是仅仅从自己的状态、经验、知识和个性出发去质疑这样的人生修行模式,那我们不久脱离了人类文明的继承,一切都要从自己、从零开始来思考人生,想想看,仅仅靠自己几十年的人生时光,我们能够完成明心见性的悟道目标吗?
这就我想这也是为何老子的道德经为何是世界上读的最多的经典,无论跨越了几千年,因为他已经把世界运行的总规律讲明白了,谢谢齐教授深入浅出的讲解
非常感谢齐教授解答,醍醐灌顶。
从来就没有无缘无故的爱,也从来没有无缘无故的恨。单凭一场电影表演,怎么可能生出感情?不是每个军人都是正直诚实的,人各有心,心如其面。要想控制一个不听话的人,虚拘是一个很好的办法?
关注主观,不贰过,举一反三,举一反十,修炼无我。
经典
无我是无私的完美终结,,有无我方可在有无之间来去自如,新起点,入莲花圆满境界
讲的好
感谢齐教授更新🙏🌹用心体悟❤️
从无知到有道,靠自己摸索真不可能