【解惑】80 如何安顿自己的心并把快乐传递给他人？

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第八十堂佛学修心课的解惑时间。在问题的探讨中我们不一定能够找到答案，但一定会越来越学会思考，在思考中一起走向觉悟。我们先来听一下提问的朋友提了一个什么问题？

第一个问题：费勇老师您好，善良、容忍、宽容多数时候就会被人看作是能力差，不进取，难道佛系心对待他人就是要被人欺负吗？表达能力弱就是能力差吗？请问老师如何获得自信，让自己做回自己，而不是别人眼中的标准。如何安顿自己的心，并把快乐传递给他人？

答：

谢谢你的提问。第一，善良、宽容、容忍多数时候会被人看作是能力差、不进取，佛系心对待他人就要被人欺负，这里面几个判断在我看来基本上是不成立的。善良、宽容、佛系和能力没有必然关系。

有些人是虔诚的佛教徒，但是能力能强，随便举个例子，日本的企业家稻盛和夫、美国的乔布斯，都是佛教徒，还有中国的企业家曹德旺也是虔诚的佛教徒，他们做成那么大的企业家，能说他们能力不强吗？被人欺负了吗？但现实生活里，善良的人可能有能力不强，而道德品质不好的人有可能能力很强。但以我的观察，最终过得比较幸福的，还是善良的人，即使他的能力不强，还是会有很好的人缘。关键是善良的人自己的心态都会比较好。

我上个月看到一则材料，美国圣母大学有一项“诚实科学”的心理学研究，找了72个成年人，分为“诚实组”和“对照组”，要求“诚实组”的36个人必须说真话，说诚实的话，而对“对照组”的36个人没有任何要求。然后，每天都要进行测谎以及身体检查。五个星期后，发现诚实组的36个人，身体状况试验前后变化较大，而对照组的36个人，身体状况前后变化不大，有些症状还加重了。而在诚实组，像喉疼、头疼、恶心等状况明显减少。主持项目阿尼达·凯里教授总结说：“真诚、讲真话、诚实，确实能改变人的健康状况。”

实际上，这已经是现代医学的共识：疾病和我们的心理状况有着某种深刻的关系。在某种程度上，我们甚至可以说，所有的疾病，都是心病。源头在心性的层面，我们的信念、价值观、行为方式，深刻影响着我们的健康，以及我们的命运。我们自己可以做一个实验，认真观察一下近二十年来你熟悉的人，选择十个人，分析他们的性格、行为，他们的健康、事业之间有没有一些关联和规律呢？

第二点，你提到的表达能力弱，是不是就是能力差？这要看具体情况，表达能力弱，在某些职业里确实就是能力差的表现，像我做老师，但我一直到大学都有口吃的毛病，因为我的志向是当老师，所以，我通过训练把这个毛病给治好了。但表达能力在一些行业不一定，比如程序员之类，他们的职业所要求他们的能力基本上和表达能力关系不大。但日常生活中，我们总是要和人沟通，所以，不论哪个职业，其实都应该通过训练、学习，提高自己的表达能力。这对于个人的发展是有益的。不能用我的表达虽然不太强，但我其实能力很强，作为借口。

第三，最后你问的关于自信，关于安顿自己的心，我还是一句套话，但确实是千真万确的真理：只有找到你自己喜欢的，并且是能力范围内的事情，安心去做，专注地去做，就会越来越自信，越来越快乐，你自己快乐了，别人也就快乐了。

祝你越来越快乐。

第二个朋友提了这样的问题：我家住一层，二层邻居是租户，晚上跑水把我家泡了，门关不上墙体也全坏了，但他们干脆不接受协商处理，只接受法院裁决。不得已最近起诉了二层邻居租户和房东，14号开庭。从我本意不想这样，能极少花费凑合给我收拾一下，有个好的态度就行。我是信佛的人，觉得总有一些因果关系。面对这样的情况，我如何是好？希望能得到费老师的帮助。

答：

谢谢你的提问，这个问题很有意思。这个问题我觉得很简单，我们对佛学的信仰和现实中的法律制度是不冲突的。既然邻居希望法院裁决他才接受，那就老老实实走法律程序，按照法院的裁决就行了。没有必要想太多。

而且你的邻居愿意接受法院的裁决已经是很好的一件事。在世俗社会里，法律是可以保证公正的社会机制，所以邻居愿意按法律程序走，那就没有必要想太多。