【佛学课】80 藏传佛教有什么特点？

今日金句 

今日文稿

1.

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇。今天是第八十堂佛学修心课的佛学课，我要和大家分享的是：藏传佛教有什么特点？

关于藏传佛教，我在介绍《大日经》、《西藏度亡经》的时侯有所提及，总的来说，藏传佛教，是佛教里的密宗在西藏落地生根后和藏民族文化相融合的产物。

第一，佛教在西藏的传播，经过了一个漫长的时期。有文献可考的，大概可以分为前弘期和后弘期两个时期。前弘时期，有三件事情特别值得一提。

第一件，当时的吐蕃王朝国王松赞干布统一了西藏，他娶了唐朝的文成公主，还有尼泊尔的赤尊公主，这两位公主，分别从中国汉地和印度地区，把佛教带到西藏。松赞干布皈依了佛教成为佛教徒，并派人到印度学习佛学，也派人去唐朝学习唐朝文化。这个时期，创造了藏文，开始翻译佛经。

第二件事情，到赤松德赞时期，把印度的寂护和莲华生请到了西藏，尤其是莲华生对佛教在西藏的传播影响特别大。这个时期还建立了桑耶寺，是西藏第一座佛教寺庙。到赤祖德赞时期，对于佛教仍然大力扶持。

但赤祖德赞时期，也就是公元九世纪，发生了第三件事，当时西藏的贵族对于赤祖德赞把军队交给佛教僧人掌管非常不满，谋杀了赤祖德赞，拥立一个名叫郎达玛的人为赞普（藏王），开始了西藏历史上著名的郎达玛灭佛事件，强迫所有的佛教僧人改信苯教，关闭了所有的佛教寺庙。

朗达玛灭佛之后一百年左右，进入后弘期。后弘期第一个重要的事件是，阿底峡大师进入西藏。阿底峡大师是现在的孟加拉国人，但在当时属于印度人，他原来是一个王子，出家当了比丘，曾经在那烂陀寺当堪布。但当时印度已经开始压迫佛教徒，所以，他就到了西藏。他在西藏讲《菩提道灯论》，讲戒律，影响很大。

第二个重要的事件是，阿底峡的弟子仲敦巴创立了噶当派，从此以后，从11世纪开始，陆续形成各种流派，主要有藏传佛教前期的四大派：宁玛派，噶当派、萨迦派、噶举派。直到15世纪，格鲁派形成，成为影响最大的藏传佛教里的一个流派。

2.

关于藏传佛教的第二个要点，要注意的是格鲁派的创始人宗喀巴，宗喀巴在藏传佛教发展过程中影响巨大。他出生于公元1357年（中国元朝的时候），他出生在宗喀（现在的青海湟中县），父亲是蒙古族人，母亲是藏族人，两个人都是很虔诚的佛教徒。

藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代，噶举、萨迦等教派，在戒律等方面都出现一些问题，这大概也是所有宗教在世俗化过程里，都会出现的情况。宗喀巴决心对藏传佛教进行改革。在他38岁时，改戴黄色桃形僧帽，表示他区别于其他教派，不同于那些败坏戒律的修行者，决心继承和尊守佛教的基本戒律。他的行为，得到地方政权的积极支持，也受到了藏区一般老百姓和出家人的欢迎。

宗喀巴有两本著作非常有名，一本是《菩提道次第广论》，还有一本是《密宗道次第广论》，在这两本代表作里，他有一套完整的理论和修行方法。他主张显密双修（显密并重），而且他主张先显后密，先把佛学经典的理论和戒律弄清楚后，再修密宗。他提倡苦行，觉得僧人应该不结婚，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等等。他创立的“格鲁”派，格鲁意为“善规”。因为宗喀巴大师戴黄色桃形僧帽，所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。

1409年，宗喀巴大师在拉萨创建甘丹寺。1416年，他的弟子在拉萨建哲蚌寺。1418年—1419年，他的另一个弟子修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三个寺庙合称为拉萨三大寺，成为后来格鲁派六大丛林的中心寺院。

藏传佛教的第三个要点，就是有一个特别显著的特点：活佛转世制度。这在世界上所有的佛教流派里都没有的。活佛转世，最早出现在噶举派，但元朝以后，尤其到了明清时代，成为一种成熟的制度，主要是格鲁派。现在我们熟悉的达赖、班禅转世，都是宗喀巴的弟子这个系统的。

活佛，在藏语里叫仁波切，大意是：大宝贝，是对转世活佛的一种尊敬的称呼。最初在藏语里，活佛的正规称呼是：朱贝古，大意是变化，变化的身体。蒙古人把它翻译成：呼图克图，意思是化身、化身佛。关于转世制度，具体的情况我们可以去阅读王尧先生的《走近藏传佛教》这本书，里面专门有一章“活佛转世制度”将这个制度的来龙去脉讲的非常清晰，这里就不展开说了。

总之，活佛转世这种制度，一方面体现了西藏的文化和佛教相结合的一个特点；另一方面，它也和具体的政治环境密切相关，反映了西藏和中央政府之间的关系。当然，活佛转世也符合大乘佛教里的菩萨精神，就是菩萨自己觉悟成佛了，摆脱轮回了，但还是愿意回到人间，再为众生服务。

藏传佛教的第四个要点，就是有一套特别的修行仪式，程序，其中最显著的是密咒。关于密咒，推荐大家去阅读一本叫《米日拉巴传》的书，里面就讲到米日拉巴年轻的时候修过密咒。在密宗里，念咒一定要有老师教导，咒属於密法，讲究三密相应：口密，身密，意密。

三样缺了一样，那个咒念得不灵；三个条件具足，这个咒就会灵验。在西藏，人人都会的，几乎每天都在念的咒语就是有名的六字真言：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，西藏人相信每天坚持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、减少死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。

据说六字真言是佛教秘密莲花部之“根本真言”，内容很深奥。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容，里面的每个字都有具体的含义。有人简单地把它翻译为：祈愿心中莲花升起。

那么，今天就讲到这里，下一节课我会和大家分享：太虚大师和虚云大师对中国近代佛教的贡献。祝大家有平静喜乐的每一天。