9，鹅湖之会：心学与理学世纪辩论，思想宗师在寺庙的文斗春晚

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今天我们要聊的是鹅湖之会：心学与理学的世纪之辩。

鹅湖之会 

鹅湖之会是中国古代思想史上的一次著名的哲学辩论会，可以说是南宋时期心学与理学的世纪之辩。放到今天，那就是思想学术界的春晚。

你可能会问，这个跟我们今天有什么关系呢？可以说是关系太大了。

现在这个时代，我们这么焦虑，都想要通过学习提升自己，但是市面上思想学习流派繁多，都宣称自己最好，要你跟着他学。往往太多的选择，让人无所适从。

这个时候，你如果了解一点心学与理学，了解一点世界观，知道该怎么学习，那基本上就不会再迷茫了。在鹅湖之会的最后，我会推荐给你一个朱子读书法，让你阅读从此没有烦恼。

那说到鹅湖之会，都是文人，为什么会有这么一场辩论呢？

事实上，这场伟大辩论的发生并非偶然。

南宋时期，由于政治中心的南移，统治者对思想界的控制力进一步下降，各种学术思想在继承了北宋学术思想的基础上，很快形成了各个学术派别，到了南宋淳熙年间，当时的学术派别主要有以朱熹为代表的“理学”和以陆九渊为代表的“心学”，两派的活动范围都在江西、浙江、福建等地，两派学术观点多有分歧，斗争交锋不断。所以心学与理学之间，必有一战。

这场辩论发生在南宋淳熙二年六月，也就是公元1175年。辩论的地点很特别，在一座寺庙里，就是江西上饶市铅山县鹅湖镇的鹅湖寺里，所以这次辩论就叫鹅湖之会。

鹅湖之会的会，就是会讲，也可以看成约架，叫会讲，比较文雅。

中国古代书院的主要功能和现在的大学相似，教学和研究两手抓。其中，教学可分为个别教学和集体教学，前者是老师与学生个人交流，属于精品小班课；后者则是大班课，又分讲会和会讲两种。

讲会通常是一位老师在堂上讲，学生在堂下听，会讲则往往是两位或两位以上老师一起讲。由于老师们的学术观点不尽相同，很可能发生激烈的辩论，围观学生更加喜闻乐见。于是，这些历史故事也更容易流传史册——鹅湖之会不仅开书院会讲之先河，还是吵得最凶的一次，几无可比肩者。

双方辩手 

这场辩论的双方辩手那都是鼎鼎大名，一方是朱熹，是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”，程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，重建了白鹿洞书院与岳麓书院。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学，就是官位最高做到宁宗皇帝的老师。

朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。请注意，这2000万字可是在古代写的，没有电脑搜索查资料，没有工具整理素材，没有写作软件码字，而且以朱熹的治学态度，可以说字字都有用，没有充数的废话，其难度可想而知。放到今天，翻译成白话文，预计不会低于2亿字。

听完这些介绍，你可能觉得朱熹不过是一个非常牛的大儒而已，完全搞错了。

朱熹对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都有研究。朱熹著有《参同契考异》，并对一些自然现象进行过实际的考察和研究，如从对高山螺蚌壳的考察去研究地球的变化等，如月用胶泥制作过立体地图。

朱熹用浑仪观测过北极星的位置，与地面所构成的夹角，并试图通过比较各地北极星的高度，及其与地中岳台的关系，以证明大地的运动，表明了他通过对照比较各地不同的观测数据，而进行怀疑思考的科学精神。

朱熹的《北辰辨》是专门讨论天球北极星座的论文；在《尧典》注中，朱熹讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念；在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构，并详细记录了当时的浑天仪结构。除此之外，朱熹对地质学化石、否认神创论、宇宙起源、地心说、大地自转、日食与月食、潮汐、雪花六角晶体形状、雨虹等的形成、地理对气候的影响、生物与人类起源、中医诊脉、农业生产结构、农作物布局及具体的生产技术等问题都有见解阐述。

英国科技史家李约瑟说：朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家。

我们现在经常提到通识教育，跨界学习，在朱熹身上全做到了。

另一方辩手是陆九渊、陆九龄兄弟，以陆九渊为主。陆九渊是谁？是南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年公元1172年进士，调靖安主簿，历国子正。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。明朝王阳明继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

这两个辩手在中国儒学史乃至中国思想史上的名头之大，无须多言。就连鹅湖之会的主持人与现场观众，也都是精英云集。

主持人是谁呢？吕祖谦。世称“东莱先生”，南宋著名理学家、文学家。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”，也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位 。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。

现场观众有谁？如浙江学者刘子澄、临川太守赵景明、潘叔度，陆九渊的门人朱亨道、邹斌等。鹅湖寺地处闽、浙、赣交界，闻风而至的学者亦有若干人。

大战三天 

这一年，朱熹46岁，陆九渊37岁，吕祖谦39岁。这一场辩论大战了三天，可谓战况激烈。到底辩题是什么呢？

从已有的文献记载来看，他们辩论的内容和范围很广泛和深入，辩论第二天就有数十个辩题。其中有明确记载的内容只有：1，如何教人，2，九卦之序。但其他几十个议题现在都已经没有记载，实在是非常遗憾。

好，今天这节课我们先讲到这里，本节课我们了解了鹅湖之会的大概情况及辩手，下一节课，我们聊聊具体的辩题。

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