品读经典丨正红旗下03：有钱的真讲究，没钱的穷讲究

老舍先生在《正红旗下》中用了大量笔墨来描写晚清旗人的日常生活。这些旗人不管是家境富裕还是相对贫寒，日子大多过得比较悠闲，特别是家里的男人。

前面两节，在已经出场的男人中，除了刚刚出生的主人公“我”，还有“我”的父亲、“我”的姑父、大姐的丈夫、公公等几位。这里边“我”的父亲是守卫紫襟城的骑兵，每天要按时上下班，算是比较忙的，其他的男人似乎就没有什么正经事儿做，成天提笼架鸟、斗蛐蛐儿、唱小曲儿，日子过得悠哉游哉。

这些旗人不工作，养家糊口的收入从哪儿来？这就要说到小说里反复提到的一个词儿：铁杆庄稼。

小说第一节写到，大姐的婆婆家虽然比“我”家富裕，但因为家里开销大，经常靠借钱赊账过日子。每当债主登门，大姐婆婆便瞪圆了眼睛说：“听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢！”

小说还写“我”的姑母“每月去领好几份儿钱粮”，因此成为“小胡同里的财主”。姑母按月领的“钱粮”也属于铁杆庄稼。

这下我们就明白了，原来旗人是有“铁饭碗”的——国家按月发工资。

我们都知道，大清朝是马上得天下的，之所以能够成功入主中原，很大程度上依靠的是八旗子弟强大的战斗力。一个少数民族靠武力夺取了江山，维系政权也必须靠武力，因此入关之后，规定旗人家庭的男丁必须世代当兵，当兵就得吃粮，因此凡是八旗子弟，成年后自动获得军籍，按月领俸禄，这就是所谓“铁杆庄稼”。当然，“铁杆庄稼”不仅仅是每个月的工资，还有粮食补贴、红白喜事补贴等一些福利待遇。

这个制度在清朝立国之初是有效的，旗人不用干别的工作，不用担心生计，可以专心练习骑马射箭、行军作战，保持战斗力，有助于满清政府维系一支以八旗子弟为主的强大的军队。在满清政府看来，这样做也是天经地义——江山是我们旗人打下来的，打江山当然要坐江山、吃江山，旗人也不多，吃点免费午餐理所当然。

但是到后来就慢慢出了问题。旗人也是要生儿育女的，旗人人口越来越多，大家都要当兵吃粮，国家财政就越来越紧张。“铁杆庄稼”原本是为了维持旗人的战斗力，可是天下承平日久，军队也不需要那么多兵，导致很多旗人虽然领着俸禄，但并没真正在军队任职；反过来，既然不干活都可以“吃空饷”，那些货真价实的八旗士兵也就不会安心练武，结果是军队战斗力大幅度下降。

八旗兵战斗力下降的问题早在康熙年间就出现了，康熙皇帝亲征蒙古准格尔部时，就发现八旗子弟难以发挥作用，无奈只好征召大量汉人编入军队。到了清代中后期，八旗兵更是派不上用场、打不了硬仗，平定太平天国叛乱基本上是靠曾国藩的湘军和李鸿章的淮军。

《正红旗下》里，大姐的公公是个四品顶戴的佐领，可是不会骑马射箭；大姐夫是个六品的骁骑校，和他老爸一样，也只会提笼遛鸟、糊灯笼、放鞭炮。这些人不在军队里干活儿，可是每月钱粮照领。这就叫“积重难返”，一个制度沿袭了两三百年，已经形成了既得利益阶层，很难改变。

到了晚清，“铁杆庄稼”吃起来也不是那么舒服了。旗人的“铁饭碗”也是分等级的，像小说中“我”的父亲，只是一名普通的“马甲”，属于级别较低的骑兵，每月俸禄三两银子，加上，七扣八扣，拿到手估计也就二两多一点，要负担一家老小的生活，日子过得紧巴巴，家境可能还不如一个做小生意的汉人。

关键是“铁杆庄稼”这个制度弄得旗人除了当兵、做官，基本不会从事别的职业。清朝虽然没有硬性规定旗人不许从事其他职业，但由于“铁杆庄稼”的存在，旗人们自觉高人一等，已经养成了游手好闲的习惯，如果哪个旗人公然去开个面馆什么的，就会被别的旗人瞧不起。很多旗人喜欢唱京剧，但是你唱得再好，也只能玩票，不能去做职业的京剧演员。

老舍先生写《正红旗下》，其中浸润着对一个王朝，特别是对一个民族由盛转衰的反思和检讨。当年从白山黑水里杀出来的一个那么剽悍、那么有生命力的民族，建立起一个强大和繁荣的帝国，为什么短短两三百年后变成了任人宰割的羔羊？这些沉重的惋惜和叹息，就隐藏在晚清旗人的日常生活细节里。这是我们在阅读《正红旗下》时，需要特别留意的地方。

品读经典丨老舍《正红旗下》

全本共16节

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