普通读者罕有知道,王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪,还很有几分色厉内荏的丑态,是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城,窃夺他人战功,散布异端邪说蛊惑人心,以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。
乃至清朝编修《明史》,才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里,他又仿佛头顶光环的圣徒,有神鬼莫测之能,每每还有灵异的奇遇。
于是我们每个人对王阳明的态度,往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的,这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
文化水平有限,听不懂要表达什么,只能放弃了
讲了些什么???感觉就是在那故弄玄虚,炫耀自己的知识储备。
書書1 回复 @乙未先生: 果然读书使我快乐,使我自信好吗
阳明心学以道家为本,儒家为器,作者是有多伟,大,老子,孔子都被你推翻了,处处解释是西方不到三百年的心理学,某某电影里的经典台词。你认知里的史料事件,不要误人子弟了,胡说八道,真搞笑。
書書1 回复 @锦鲤包儿: 所谓概率心理学😂😂😂,东方VS西方,东方必须胜好吗?咱就说哪里来的脸和我们流传四五千年的经典巨作对比的,这不是打我们的脸嘛。
读好王阳明,我才敢去贵州
書書1 回复 @_雨夜琳聆_: 去不鸟一点呐
人同此心,心同此理; 儒法之争、义理之争、王霸之争才会延绵不绝。 外儒内法、阳儒阴法才被历代统志者认定为统治的基本国策。 儒家是原则倒向型,以仁义为第一原则;只讲仁义而不计成败。良心的副产品。 法家是目标导向型,实现目标最为重要;没人在意你通过怎样的手段; 这样看来义理之争,大概近于公平和效率之争,公平问题属于道义问题。效率是道义的副产品。
说的什么乱七八糟的,说的没主题的,不知道在说什么
感觉这个文章讲的好奇怪
迂腐😂😂😂笑死个人
書書1 回复 @書書1: 迂腐的不是王阳明,是作者强加的当废话就行
我想听的是对王阳明的剖析 哪怕是黑他,作者讲的东西感觉一直在乱说没有主题