二、审美活动的基本性质

二、审美活动的基本性质
　　审美活动是人类最基本、最普遍也是最高级的活动方式之一。
　　在日常生活中，我们每个人都经常或自觉或不自觉地从事审美活动，也不同程度地都拥有一定的审美感受与体验。
　　审美活动的特殊性：
　　（一）人与世界的本己性精神交流
　　它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。
　　本己性——审美是一种最符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动，审美是只属于人的活动，是为了人的生存与发展的活动。

　　（二） 最具个性化的精神活动
　　审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。
　　“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”（陆游《沈园二首》其一） 。
　　审美活动在各种精神活动中最具有个性化。
　　在一般的精神生产中，主体必须从现实的生活世界中抽身出来，把活生生的、流动不息的生活凝固化、客体化，这样，他才能使世界与自己相对立并使之成为自己的研究对象。
　　在审美活动中，主体不仅不与对象分离，而且他就直接地栖居在他所创造的世界中。
　　一般的精神生产往往是以理性代替感性，以抽象的普遍性消融具体的个别性。审美活动则恰恰是把感性、个别性作为自己最基本的存在方式。不同的人面对同一个客体，可以形成不同的审美境界。
　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
　　“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”
　　“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”

　　（三） 有限无功利性与最高功利性的统一
　　审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动，就是说，它既具有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性，审美活动的特殊性就恰恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。
　　所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。当主体囿于直接的功利目的时，他不可能成为审美主体，客体也不会作为审美对象向他呈现。
　　审美活动虽然在其自身中剔除了直接的功利目的性，却并不意味着它与功利性的绝缘。相反，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。（自我完善、情感升华）
　　（四） 审美活动是自律性与他律性的统一
　　自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。
　　马克思说：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身；无论对作家或其他人来说，作品根本不是手段，所以在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲自己个人的生存。”
　　他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。
　　1.审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约。
　　2.物质生产劳动所达到的历史水准以及在生产中所形成的人与人、人与自然之间相互关系的特点，会渗透到审美活动的具体内容中并决定着审美的方向和水平。
　　3.各种审美形态，如美、崇高、悲剧、喜剧等是人的现实境遇、生存状况以及理想追求在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映。

　　
　　三、审美活动的价值内涵
　　（一）审美活动是一种价值活动
　　凡是人类足迹所到之处，凡是进入人的生存领域的各种各样的事物，无不可以跃入人的审美视野中。不管审美活动所指涉的具体对象之间有多大的区别和差异，然而这些对象之进入审美的世界，却无不关系着人。
　　审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。
　　人除了追求物质价值的物质生产活动以外，也有各种各样追求精神价值的活动。
　　审美活动就是实现人的特殊的精神价值的活动。
　　（二）审美价值与一般价值活动的共性
　　审美活动作为价值活动的一种形式，它具有一般价值活动的共性：
　　首先，审美活动与其他的价值活动一样，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。
　　其次，审美活动同其他价值活动一样，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。

　　（三） 审美活动作为价值活动的特殊性
　　审美活动不仅有着一般价值活动的共性，而且具有不同于其他价值活动的特殊性。
　　1.审美活动所追求的不是一般的价值，而是能满足人的心灵需要的精神价值。
　　2.审美活动所追寻的又并非一种一般的精神价值，而是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。
　　（四） 审美活动是人最具本己性的存在方式
　　审美作为人类一种基本的活动方式，它就存在于人类丰富的现实生活中。
　　从根本上说，审美的需要就内在于人类特殊的生命活动中，审美活动就是人之所以为人的一种最具本质性的存在方式。
　　审美活动是以比较纯粹的形式集中表现着为人所专有的一些本质属性，具体表现为：
　　1.人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。
　　2.人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。
　　　　　　　　　↑
　　（被剥削、被压迫状态下的工作和劳动）
　　3.人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式，人的本质力量不再受到现实生活的种种限制，因而与对象世界的关系达到全面、充分的自由与和谐。

　　习题演练
　　审美活动与一般精神活动的区别在于（B）。
　　A.是主体与对象的精神联系
　　B.最具个性化
　　C.具有内在的规律性
　　D.产生现实的社会后果
　　『解析』审美活动在各种精神活动中最具有个性化。一般来说，任何一种精神活动的主体都是一定的个人，然而却并不是任何一种精神活动都能具有个性化的特点。 故选B。

　　审美活动本身就是一个自身完满的世界，是指（C）。
　　A.审美活动与其他人生实践无关
　　B.审美活动只具有手段意义
　　C.审美活动直接是目的本身
　　D.审美活动直接是现实的人生实践
　　『解析』审美活动的自律性：指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。