【解惑】63 如何在精神上走出病痛的折磨？

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第六十三堂佛学修心课的解惑时间。在问题的探讨中，不一定能够找到答案，但对于问题的讨论总是能为我们打开新的出口。那么，我们来看看提问的朋友提了什么问题？

问：

费老师您好！我是一名广告创意人，由于作息不规律，长期熬夜，两年前一个晚上突然发病，成为了植物神经紊乱症患者，非常痛苦，看了很多大医院，均无可行的治疗方案，只说不会死人，但要过得了心里关，这种病目前还是医学难题，病痛会让我幻想不好的事情，胆小，焦虑和恐惧，每天度日如年，简直就是地狱之旅。我一家四口，两个女儿，大女儿美术专业大二，小女儿六岁，问题就在这里，还有个小女儿，我想撑下去陪她长大，可病情又让我生不如死，常常想要自我了断，我也学佛四年，长期布施，患病后就想到可能是自己业障深重，才遭此果报。听了您的课，很想找到自我解脱的办法，至少在精神上走出病痛的折磨，希望老师给我建议。

答：

非常谢谢你对我的信任。但是我要非常抱歉，很难能够给到你什么建议。因为我自己还没有经历过这样艰难的时刻，无论我说什么，面对您的状况，我自己觉得都会有点轻飘。对于我来说，也许最好的办法，是为你祈祷，希望你能够度过人生中难以承受的痛苦。

而且，我要特别感谢你，在留言里给我，以及其他人分享你的病痛。这不是一件容易的事，我身边有些朋友或熟人，得了严重的疾病，往往不太愿意告诉别人，或者，或多或少有些抱怨命运的不公。为什么是我呢？为什么要选中我呢？但你用了很坦然的语气，讲述了自己的遭遇，给予我们健康的人一个契机，了解生命的脆弱以及无常，从而更珍惜当下的拥有。所以我说要特别感谢你。

实在是说不出什么好的建议，但我愿意和你分享一下星云大师和李开复老师得病以后的心路历程，以及对待疾病的方法。另外，我也推荐你去看一下乔布斯传，看看作为一名禅宗信徒的乔布斯，在得了绝症后的应对，还有一本书特别值得一看，就是鼓励了全世界无数人的《假如给我三天光明》，这个女孩子12岁的时候失明，一直到88岁去世，生活在黑暗中，却在黑暗里为自己创造了一个光明的世界，也为无数人点亮了希望的光辉。

我把星云大师和李开复老师的心路历程的文字，附在今天课程文稿的最后。总结了一下他们的经历，我的个人体会有这么几点：

第一，人的生老病死，是一个自然规律，只要是人，就一定会面对这些痛苦。人的使命就是在这样的痛苦里学会成长。

第二，作为一个佛教徒，我认为你已经有足够的信心，来面对这样的不幸。就像你提到，患病可能是自己业障深重，所以，遭受这样的果报。我们实际上已经不可能改变过去的业力，只有承受这种业力带来的结果。

但是，我们没有必要去责怪过去的自己，或者为过去的自己的后悔，我们唯一能够做的，是用现在的行为，全力去种下新的因，避免未来再出现这种痛苦。所以，一方面，当过去的果报出现的时候，我们应该想到，终于结束了，好像我们欠了别人一笔钱，现在终于还清了，可以松一口气；另一方面，我们应该积极培植新的种子，开拓新的未来。

第三，佛教里的“正念”对于缓解病痛，是有帮助的，我们可以以“觉知”的方法，来观察病痛。把病痛作为一种外来的元素，观察这种元素带来的痛苦感受。假如每天坚持我们在修心法门里的那些修心的训练，让自己安住于正念，应该会一点一点减缓病痛的折磨。

在某种意义上，我们要随顺因缘，当疾病的因缘来了，你只能和它做朋友，而不是简单的抗拒。把疼痛只是作为一种感受，去观察它。另外像抄经、打坐，都是值得一试的辅助手段，长期坚持，会有意想不到的效果。

第四，就像你自己提到的，亲情是我们生命意义的重要支撑。仅仅着陪孩子长大，就足以证明生要比死更好，所以，一定要断绝生不如死的念头。活着，就有希望。人身难得，我们应该珍惜，即使再痛苦，这个身体还是可以让我们看着亲人成长。更重要的，是借助这个身体，我们仍然可以帮助别人，尤其是帮助自己的亲人，去实现他们的梦想。

第五，就像星云大师提到的，要相信科学，相信医疗技术。今天其实大多数疾病，现代药物是可以控制的，所以，一方面要调整心态，与疾病做朋友，另一方面，也要积极去正规医院寻找治疗的途径。作为一名佛教徒，在轮回的大背景里，我们相信一切疾病的起因，都来源于心性，一切的病都是心病，要想摆脱疾病，一定要从心性层面下功夫，但放在这一生的时间段，我们必须要借助外缘，正规的医学就是很好的外缘。即使佛陀在世，生了病也会看医生，也会打针吃药。所谓因缘和合，我们要找到因，但也要找到缘。

第六，如果真正能做到与疾病为友，就会发现，疾病给我们造成某些方面的巨大痛苦，但是，也会开启另外的门。比如，失去了光明的人，不知不觉会在听力方面特别敏锐，在感觉能力上反而比以前更敏锐。再比如，疾病反而让自己更能沉下心来面对自己的内心，从而专注在自己想做的事情上。还有，更重要的是，疾病会让自己反思从前的生活，重新建立一套更合适自己的生活方式。

这六点是我阅读上面几个人的生病经历，在读他们的书的时候所产生的感谢。希望对你有所帮助，祝你在疾病的考验中越来越领悟到生命的真谛，珍惜生命的每一分每一秒，珍惜和家人在一起的每一分每一秒，种下美好的因，早日摆脱病痛的折磨。

【附文】

从星云大师和李开复老师的书里摘出两段文字，一起阅读体会：

星云法师长期生病，总结了一套“以病为友”的方法：“在佛光山开山后，有一段时间，不时地要去小便，经常感觉肚子饿、口渴，有一个夜晚发病，完全昏迷，徒众感觉事态严重，将我送到高雄阮外科医院。

承蒙院长阮朝英医师为我看诊，在他仔细检查后，他说我患了糖尿病。我并没有糖尿病的常识，后来才知道这叫多渴、多尿、多饿的三多症，也叫消渴症。

被宣判得了糖尿病后的好几年，我一直感到体力不支，全身无力，经信徒介绍，和台北荣民总医院新陈代谢科蔡世泽医师结了缘。

蔡主任告诉我可以先吃药，如果血糖还是升高的话，再施打胰岛素治疗。就这样，我每天依照医师指示，打针吃药，从此，糖尿病陪伴我一生。靠着蔡医师给我糖尿病的知识，我对它没有过分的防备，它也没有给我过分的威胁，像朋友一样，互相好意相处，想来，这应该是最长久的朋友了。

当然，因为糖尿病的关系，起居之间，也影响到一些日常作息。医师交代徒众要照顾我的身体，并且告诫我要注意饮食，什么能吃，什么不能吃，这让我感到非常困扰。

因为一般都说，患有糖尿病的人不能吃过多的米面，避免淀粉糖类食物增加血糖的指数；但不吃米面，食不饱腹，日子实在难过。后来，我也没有太去忌口，每天照常生活，有饭吃饭，有面吃面，随缘过日子。一直到现在，血糖的指数，竟然也大致正常。

我觉得糖尿病不是问题，但是要劳动、工作、运动，因为每天运动，消化了糖份，不会造成血糖过高的现象，那就应该不是什么严重的事了。

当然，到了老年，因为糖尿病的关系，又附带眼耳鼻舌身心都受它的影响，等于朋友交往久了，难免有彼此的意见，忍耐一些，也能相安过去。

想到我一生虽与病为友，但没有挂碍，生病时，也不觉得自己生病，所谓“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖”，就能够“远离颠倒梦想”，《般若心经》实在是最好的人生观。

至于也有人问我，既是修行人，又号称“大师”，怎么也会有这么多疾病呢？其实，佛陀早就说过，修道人要带三分病痛，才知道发道心。所以，疾病也是我们修道的增上缘，不要排除它，与病为友，才是最好。”

李开复：“生病之前，我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一，我意气风发地赴美受奖，自认实至名归、当之无愧。然而，吊诡的是，领奖回来没几个月，我就发现自己生病了。病中赤裸裸地暴露在病痛的风暴中，再大的影响力、再高的知名度都帮不了忙；在诊疗间、在病床上，我什么都不是，就是一个随时可能在呼吸之间顿失所有的病人。

那时候，我常常怨天怨地、责怪老天爷对我不公平，我从内心深处发出呼喊：“为什么是我？我做错了什么？这是因果报应吗？”我是天之骄子啊！我有能力改变世界、造福人类，老天爷应该特别眷顾我，怎么可能会把我抛在癌症的烂泥地里，跟一群凡夫俗子一样在这里挣扎求生？

朋友看我很痛苦，特地带我去拜见星云大师，并在佛光山小住几日。有一天，早课刚过，天还没全亮，我被安排跟大师一起用早斋。饭后，大师突然问我：“开复，有没有想过，你的人生目标是什么？”

我不假思索地回答：“‘最大化影响力’、‘世界因我不同’！”这是我长久以来的人生信仰：一个人能在多大程度上改变世界，就看自己有多大的影响力；影响力越大，做出来的事情就越能够发挥效应……这个信念像肿瘤一样长在我身上，顽强、固执，而且快速扩张。我从来没有怀疑过它的正确性。

大师笑而不语，沉吟片刻后，他说：“这样太危险了！”“为什么？我不明白！”我太惊讶了！

“我们人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。你要‘世界因我不同’，这就太狂妄了！”大师说得很轻、很慢，但一个字一个字清清楚楚。“什么是‘最大化影响力’呢？一个人如果老想着扩大自己的影响力，你想想，那其实是在追求名利啊！问问自己的心吧！千万不要自己骗自己……”

听到这里，简直像五雷轰顶，从来没有人这么直接、这么温和而又严厉地指出我的盲点。我愣在那里，久久没有答话。

“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。”大师略停了停，继续说：“要产生正能量，不要产生负能量。”他的每一个字都落在我的心田里：“面对疾病，正能量是最有效的药。病痛最喜欢的就是担心、悲哀、沮丧。病痛最怕的就是平和、自信，以及对它视若无睹。我患糖尿病几十年了，但我无视它的存在，每天照样做我该做的事，我现在还不是活得好好的！”

那几天常听大师开示，觉得自己过去坚信不疑的很多价值观、信念都是有瑕疵的。我当时还带着很多因为身份、名望、地位而来的自负，大师的话语，我虽然记住了，可是我并没有完全明白，也没有完全接受，甚至还有点儿不服气。

有一天，我想到我在微博上时常针砭时弊，也曾对一些负面的社会现象口诛笔伐。于是请教大师要用什么样的态度面对社会的“恶”？没想到，大师还是以一贯平和的语气回应我：

“一个人倘若一心除恶，表示他看到的都是恶。如果一心行善，尤其是发自本心地行善，而不是想要借着行善来博取名声，才能导正社会，对社会产生正面的效益。”

“可是，如果看到贪婪、邪恶、自私等负面的事件，又该怎么办呢？”我想辩解。

大师说：“要珍惜、尊重周遭的一切，不论善恶美丑，都有存在的价值。就像一座生态完整的森林里，有大象、老虎，也一定有蟑螂和老鼠。完美与缺陷本来就是共存的，也是从人心产生的分别。如果没有邪恶，怎能彰显善的光芒？如果没有自私的狭隘，也无法看到慷慨无私的伟大。所以，真正有益于世界的做法不是除恶，而是行善；不是打击负能量，而是弘扬正能量。”

养病期间，大师的话语时常在我心中回荡。我想得最多的就是“影响力”这三个字。

过去，不论做任何事情，我都会不自觉地先估算这件事能产生多大的影响力。一场演讲不到一千人就不去；每天微博不能新增一万个粉丝，我就觉得内容发得不够。有人发电子邮件问我创业问题，我只回复那些有可能成功的。是否要见一个创业者，完全取决于他的公司有多大潜力。要见哪位记者，也要看他面对的读者群有多少。我从来不觉得这有什么不对，我的行程排得满满的，我的时间有限，当然必须过滤掉很多次要的、没有意义的活动。于是，我精确计算每分每秒该怎么用在能够产生最大影响力的地方；我也几乎有点偏执地把运营社交媒体当作人生目标的重点，把获取粉丝视为志在必得的工作。

那时候，我确实沉溺在各种浮动的快感中，我是众所瞩目的人，走到哪儿都有粉丝围绕着我；我在微博上的影响力让我轻易发起万人实名抵制某一档红火的电视节目；我认为自己是路见不平、仗义执言的大侠。作为一个科技人，我丝毫未察觉自己已经越界；我坚信自己是在关心社会，但骨子里我恐怕已经被千万粉丝冲昏了头，每一个社会重大事件，粉丝都会期待我的表态，于是我陷入转发与关注的热潮中，不能自已；甚至还运用我的专业知识，筛选最值得关注的微博条文，好让我的言论更具有影响力。

大师重重点醒了我：“追求最大化影响力，最后就会用影响力当借口，去追求名利。不承认的人，只是在骗自己。”为了追求更大的影响力，我像机器一样盲目地快速运转，我心中那只贪婪的野兽霸占了我的灵魂，各种堂而皇之的借口，遮蔽了心中的明灯，让我失去准确的判断力。我告诉自己，有了影响力，我就可以伸张正义、做更多有意义的事，我的身体很诚实，我长期睡不好、痛风、便秘，还患了几次带状疱疹。这些警示都太微弱了，无法撼动我那越来越强大的信念；人说“不到黄河心不死”，狂心难歇，最后身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小；也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。

身体病了，我才发现，其实我的心病得更严重！当我被迫将不停运转的机器停下来，不必再依赖咖啡提神，我的头脑才终于可以保持清醒，并清楚地看到，追逐名利的人生是肤浅的，为了改变世界的人生是充满压力的。珍贵的生命旅程，应该抱着初学者的心态，对世界保持儿童般的好奇心，好好体验人生；让自己每天都比前一天有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚平等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何一个救世主来拯救。

现在，我发现一种更符合自己渺小地位的思维方式，那就是，如果我做一件事情，世界上每一个人也都这么做，那么我们的世界会不会变好一点？如果会，我就去做，但不再用量化的思维计算每件事的“价值”和“意义”。生命太深奥了，很多看不见的价值与意义，会发生在我们看不见的细微之处。例如生病之后，我陆陆续续在微博上发表了一些病后感悟的文章，我只是真诚地想要跟大家分享，再也不会像过去一样，为了增加点击率和扩大影响力而刻意营造推广。我发现，对于真正有需要的人来说，一篇短文、一句诚恳的话，就能深入人心。与其让千万人过目即忘，不如让一两个人铭记在心。而且，通过这种真诚、无私的灵犀相契，我自己得到的回馈才会是正能量。

现在，之前汲汲营营追求的一切，在我心里都渐渐淡了；卸掉身上很多看不见的负担，我才有能力辨识网上许多激昂、沸腾的讨论，常常都充满了负能量。

昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。病中醒来，昏聩的心灵也醒过来了。我现在不太看网络消息，更不觉得自己需要在网上仗义执言。眼不见、心不烦，不见可欲，使人心不乱；不烦不乱，就不会带来身心的压力，不然，压力是一切致病之源。就算是对自己的健康负责，我也势必要远离过去的生活方式了。”