沧老师讲《道德经》第四期上 第五章 不如守中

道德经第四期

Hello，大家好，我是张羽中，今天跟大家分解沧老师讲《道德经》第四期的内容，这一期由于现场来的同学不是很多，所以问问题的人不多，沧老师讲的速度就比较快，一共讲了3章，从第3章到底7章，当然很多内容还是按照沧老师一贯的风格，一带而过，其实道德经，还是按照沧老师说的，老子想要表达的意思很简单，解释的过多了反而复杂了，最主要的还是要记得沧老师所讲的道与德的部分，那个精神层次的最高层。

好了，话不多言，咱们先来一章一章的解析一下道德经原文的部分。

道德经第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

这一段是老子是在说，天地这个宇宙自然的本质，并不会为了谁而施仁德，把这个世界的万物都当做祭祀用的草扎的祭品一般，一视同仁的对待。

圣人是指过去古代有修行，有德行的人，也不会因为某个人而施仁德，同样当做刍狗，任其自由发展。

天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。

这段的意思是说，天地之间，这个老子说的道，就像一个大风箱，里面藏满了空气，看似虚无，加压后又可以产生无穷的能量。

多言数穷，不如守中。

是在说，认识这个世界有很多种方法，很多人在给你说各种方法，但是这些你听的多了，或者说的多了，都不好，还不单纯的守住自己的内心，修炼自己的内心。

所以这一章沧老师说，像老子这样的人，有了超感官的意识的人，本来就知道这个世界的本质是什么，我们现在生活的世界不过是一个假的幻想，就像佛教说的，如梦幻泡影，如梦如幻，所以这个高高在上的道，作为最高级的存在，不会为了谁而去改变自己，就像山呼海啸，地震火灾，这些人们看似的自然灾害，不会因为天地要实行仁德就不去做了，我觉得，天地所出的这些地震海啸之类的自然灾害，反而倒是仁德，是在整个宇宙观，宏观的去看，反而是最正常不过的事情，所以说你的意识层级在什么地方就会用什么意识去看待这个世界，如果站在人本位，认为这个人在这个世界受了一些自然灾害就认为天地不仁了，那就太小看天地的智慧了，我们人在整个自然界是得等的渺小，用现在的有限思维根本不能理解天地宇宙的造化是为了什么，也许只有到了老子的那个开悟的层级，才能意识到这一切不过只是虚幻的而已，不必为了任何得失而感伤。同样，那些得道的圣人，也不会因为某个人，就去改变因果，干扰轮回，这里沧老师做了一个比方，圣人看世间人，就像看电影一样，不会因为看到电影中的某个人收到伤害，就去打断和干扰电影本来的进程。

所以说当你听了各种各样的修行法门，反而会干扰你的判断和修行，佛教的方法你要听一听，练一练，道家的方法也听一听，练一练，西方的修炼方法也想学一学，到最后自己就迷失了，就乱了，不知道该如何去做，所以我们有一句老话说，傻人有傻福，的确如此，越是学习月会觉得这句话有道理，思想越简单的人，越容易成就，那些郁郁寡欢，没有成就的人，反而是那些聪明人，因为思虑太多，思考的太多，内心很难安定宁静下来，反而得不到成功。所以这里老子给了我们一个方便法门，叫守中，守护住自己的内心，不被这个世界的纷纷复杂所烦扰，巍巍不动，独立守神，只关注在自己的内心，每一丝的变化，做一个独立的没有思维的观察者，只守护自己的内心，反而更能接近道。

这些大概就是我对沧老师道德经第五章的理解。看了一下时间，今天只能讲这一章了，后三张，我们明天在讲，我是张羽中，我在澜珊文化，如果您也想来参加我们沧老师讲道德经的线下课程，请您添加我的微信报名，我的微信号是张羽中全拼加数字9494，就能找到我，或者关注我们的公众号，搜索澜珊文化，也可以找到我们。我们现场授课时间是每周六下午两点，地点在澜珊文化养生会馆。那么今天的内容就先到这里，感谢您的收听，再见！