22、恒卦：价值思维和趋势思维

一、魏献子和「御龙之术」

今天继续讲一个跟易经有关的《左传》里的故事。

晋国后期，以军头势力为基础的六卿意图废掉晋国君主。一年秋天，有人发现天空出现一条龙。众人便开始讨论，此现象的预示。

这时魏家（国）掌门人魏献子故意问史官蔡墨，如何看到这次真龙祥瑞。

对方回答说：古代有两个官职：豢龙氏；御龙氏就是专门驯养龙的。

《周易》有之，在《乾》之《姤，曰：「潜龙勿用。」其《同人》曰：「见龙在田。」其《大有》曰：「飞龙在天。」其《夬》曰：「亢龙有悔。」其《坤》曰：「见群龙无首，吉。」《坤》之《剥》曰：「龙战于野。」

既然驯养龙的人（范氏）都不行了，应该取而代之。

所以《左传》里的这个故事，其实本质上是赵魏韩三家和智伯瑶为了灭掉晋国、范氏和中行氏编排出来的说法。

二、卦象、卦辞、爻辞

1、卦象：雷风恒。

恒久，久远，持久之意。对此有三种解释：

①《彖传》解释，雷表震动，刚；巽为风表柔顺，刚柔互补；

②大儒家胡煦认为：此卦阴阳互补，有来有往，长久；

③易经认为：震为长男，巽为长女，预示家族长久。

按《象传》解释，学「恒卦」是为了「立不易方」，从动和静间找到一种奥秘，掌握以不变应万变的智慧。

2、卦辞：

恒（长久），亨，无咎，利贞，利有攸往。

3、爻辞：

初六：浚（挖）恒。贞凶，无攸利。

九二：悔亡。

九三：不恒其德（得，获得），或承之羞（馐，美味）。贞吝。

九四：田无禽。

六五：恒其德，贞妇人吉，夫子（丈夫和儿子）凶。

上六：振（动摇/振奋）恒，凶。

六爻其实是个完整的故事，里面包含了两种思维方式：价值思维和趋势思维。

三、价值思维和趋势思维：狐狸和刺猬型人格

这原本是两种投资思维，但当这种思维上升到哲学高度时，也可以用来指导工作和生活。

所谓价值思维：就是选定一件值得做的事，长期坚持，一直不改换方向；

所谓趋势思维：就是一直紧跟趋势，什么趋势、行情好，就紧跟什么。

英国思想家以赛亚·柏林曾提过个概念：「狐狸和刺猬」，指的就是这两种人。

信奉价值思维的人，他们就是刺猬，一辈子只做一件事，把这件事做到极致；

信奉趋势思维的人，他们就是狐狸，什么都会，每过段时间就换一次方向，随时迎接新时代。

这两种思维方式在生活中都存在，且各有道理，都有很成功的案例。

但这两种思维方式各有优缺点。

1、价值思维的优缺点

价值思维的基本逻辑：「咬定青山不放松」。

这类人：对自己的道路选择非常自信，且非常执着于自己的选择，坚持不懈，不抛弃不放弃，不达目的誓不罢休。（典型如：刘备、唐僧、蒲松龄）

坚持价值思维的人主要优点在于：

①不折腾，容易专注

因为对自己做到事情有道路自信，所以不焦虑。

因为不乱折腾节省了大量时间，因而能够更专做做事，不断提升自己。如此形成一个循环：很专注——不折腾——越做越精——无人超越——形成壁垒——更加专注。

②不饶弯路

不焦虑的人最大的优势在于不用绕弯路。这类人一旦选定道路，就一条道走到黑。

但信奉价值思维的人得具备两项基本素质，否则一旦选错道路对于价值思维者而言就是毁灭性失误。

①极强的决策能力（这需要第一性原理辅助判断决策）

②耐心和自制力（如果不能坚持到最后，半路去绕路，最后还是一事无成）

千万不要对自己的定力有盲目自信，「傻傻的等待」说着容易做起来难。

2、趋势思维的优缺点

李叔同和梁启超都是这类人，后人很难定义他们的成就。他们身上有很多标签，追随的始终是当时最前沿的东西和思想，这类人有两个优点：

①不煎熬、不痛苦、不纠结

因为永远跟着趋势走，没有烦恼，不用担心错过风口。

②可以随时纠错

现在互联网公司信奉：「小步快跑，快速迭代」。如此一来，就可以在过程中随时调整以化解风险。

但想要成为合格的为信奉趋势思维的狐狸型人格，也需要两项基本素质：

①极强的信息获取能力

对外界的依存度比较高，需要实时关注外界信息动向

②很强的反直觉思维

如果获取信息的圈子和反直觉思维不行，不要做跟趋势的人，否则很容易掉陷阱里。

四、小结：兼顾价值和趋势思维的办法

两种思维各有优劣，关键在于选择适合自己的思维方式。

高维度做法是各取所长：价值思维，专注，不折腾；趋势思维可以随时纠错。

个人心得：针对个人发展，坚持用价值思维做事；对于行业判断，用趋势思维的活法。

这样在个人选择和大方向判断上都能站在赢面大的一边，做对自己最有利的选择。