第60讲：王羲之《得示帖》的气韵生动

王羲之写了很多书札。在《淳化阁帖》，宋初由皇帝组织编写的一部《淳化阁帖》中，仅是王羲之的书札作为雕刻枣版印刷出来的，就从第六部分到第八部分，大抵有300多幅。而墨迹版就很少了。这一幅《得示帖》我们可以看到非常神骏。它有多少年了呢？有1300多年。从唐代中期就传入日本，现在这个帖在日本。是真迹吗？不是。是唐代的双钩填墨，就是把这个字的轮廓钩成空心字，一点一点地填上墨。大概接近于复印件——“下真迹一等”，基本上可以看出它的规模气象。

《得示帖》和另外两个帖，即《二谢帖》、《丧乱帖》共三个帖都在日本，三个帖做在一张纸上。它的长度大概有八行，62个字。这幅字只有四行。我们先看一下他什么内容。

“得示”，意思是我知道，收到你的信了。“足下犹未佳”，那么知道，知足下，我们知道足下是对对方的尊称，我知道您身体还不太好。“耿耿”我心情很不好，很担忧。“吾亦劣劣”，劣，优劣的劣，我身体也很差。“明日出乃行”，这个怎么断句呢？明，日出，乃行。不要读成了明日，出乃行。明天，太阳出来以后，我才出发。“不欲触雾”不想受到大雾的影响，“故也”，就是这个原因。“迟散”，很多人认为是雾气散开，错。

这封信说明了王羲之在食用一种药品，这种药品叫“五石散”，有毒。大概是一些动物的一些器官，再加上一些汞或者是石英石，白石英之类的，所以鲁迅写了一篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。王羲之吃了这个药以后身体发热，他要迟一点出门，让药性散开，他才能到达。“羲之顿首”。王羲之敬上，向你致敬了。内容很简单，古人写信简洁，因为那个时候通信很不方便，有点像今天发电报，你要去解读，大概意思是这样。

我们可以看到“得示”两个字接近于行书，“示”还接近于楷书。但是“知足下犹未”这几个字，连绵草书，“犹未佳，耿耿”。所以呢书风是属于行草。到了第二行，1234四个字连起来，“吾亦劣劣”“不欲”两个字连起来，“羲之顿首”，四个字，所以这幅字里边节奏感非常强。由上面部分基本上是属于草书。下半部分，基本上是属于行书，所以它的节奏很有意思。初不欲草，后面开始草。草了以后又收，收放自如。

这幅字写的时候，我们可以看出王羲之的心情。王羲之的笔墨，而且还有一点需要注意，最后的出现了枯笔，可见他已经没有再写下去的意思了。前面都是浓墨重彩，写得黑黑的，最后出现了“羲之顿首”，出现了飞白。

还有一个很值得注意的地方，就是这几个字。看一下这个“雾”字，这么长，相当于有些字，比如说“示”字的三倍。《得示帖》字的大小充满了变化，不是像算盘珠子一样。尤其是粗细充满了变化，“雾故也”三个字都写得饱含浓墨重彩，唯独这个“迟”迟到的迟，繁体字，细如游丝。如果我们设想一下把这个“迟”也写的很粗，那么下边这一块就显得很重，上面就显得飘。他恰好用了一个很轻盈的笔法，使得上下部分协调。有点像计白当黑突围，突破这一大圈黑压压的字的压力，全幅空灵通透。

这幅字在日本是国宝，不能出国，不能到外边去展出。日本人对它非常骄傲，因为中国还没有，居然日本有。清朝书法家杨守敬1880到1884年到日本，他作为一个随员在日本，他把这幅字双钩填墨，拿回了国内，并且刻成了碑。所以我们今天可以看到我们中华民族还有碑，日本有这个帖，这个帖叫《得示帖》。这是王羲之书法精品中的精品。

现在，我们在讲了《得示帖》历史发展和基本审美特征以后，我们拿毛笔来试着临写一下。