25. 实践天道
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25. 实践天道

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第二十五集  实践天道

 

《红楼梦》里有一句话,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这句话概括了中国人千百年来的处世哲学。


一个人生活在社会上,不但要掌握书本上的知识和谋生技能,更需要掌握为人处世的练达圆通,而《易经》中的履卦所揭示的,正是与朋友、同事、上司和平相处的方法,只有了解了履卦的深刻含义,才能在残酷激烈的社会竞争中立于不败之地。


那么履卦中的处世方法到底是什么呢?

 

学习《易经》六十四卦,要两卦相对应地看,才能看得更清楚。猛然间看过去,小畜卦和履卦的卦象都像是有两个大眼睛一样,只不过位置的高低上有一点不同。


小畜卦跟履卦是综卦,就是从这边看是小畜卦,倒过来,就变成履卦,它们是一体两面。


 大家没有储蓄时,围墙也不需要,什么道理也都等于零。有了储蓄以后,就不同了,人与人之间就开始很自然地形成一道围墙,而且围墙不断加高,彼此就开始有心防。


以前没有储蓄的时候不会彼此提防,我对你很坦诚,你对我也很坦诚,现在有了储蓄,反倒不行了。

 

一个人很有钱,眼睛往往是往上看的。可是有钱人也是苦恼多多——人家向你借,借不到就骗,骗不了就抢。


所以你的眼睛应该看得下面一点,看看自己的处境,比较实在。所以小畜和履这两个卦就开始有变动,小畜卦上面是风,比较柔,下面是乾,比较刚。


就是当你没有钱的时候,你的内心是很坚强的,自知要好好奋发,要有点小积蓄,会好好做人,所以此时你的外在表现就很柔和,因为和气生财,不能随便得罪人。每个人都是这样,如果没有钱还脾气大,那还得了?

 

可是当你有点小积蓄以后,你就会发现好像世界都变了。你对别人客气,他就开口跟你借钱,借不到他就翻脸,甚至于来强抢。


有很多人说自己一辈子不抢人家的钱,其实他不知道,他向人家借钱,其实就是在抢别人的钱。因为借了不还,就等于抢一样。


所以我们慢慢就感觉到,有借有还,才叫借;借了不还,跟偷、抢有什么不同?于是我们也改变我们自己的态度。


有钱人开始不笑了,对外面的人很刚,心里面偷笑——钱又多了。所以履卦是下面很柔,很喜悦,但是脸上不肯笑出来。


凡是敢随便在大街小巷逢人就笑的人,大概都是没有钱的人。有钱人都板着脸孔,见谁都不认识。因为他要保护自己,有什么办法呢?内心再高兴,就是不能笑出来,所以履卦是内柔外刚。

 

没钱时,住的地方门户开放,谁都可以进来,因为反正大家都没有钱,不用怕被偷被抢,也没有养狗,不怕它跑掉,也没有养鸡,人家也没得偷。


有钱了,搬到有警卫的小区,甚至于在自己家里还要有保镖,小孩也不能单独去上学。有钱人就好像是把自己关起来了,跟坐牢一样。

 

我亲眼看过一个很有钱的人,他早上出去晨跑的时候,六个保镖跟在他周围,把他团团围住,一点空隙都没有,他在中间跑,偏偏他个子又不高,六个保镖就像堵围墙,像一个移动的监狱,把他紧紧包围着。没有钱的时候就想有钱多好多好,有了钱以后才知道,有钱比没有钱还可怕。

 

以前没有钱的时候,人家问你:“最近怎么样?”你会很自然就讲“还好”。现在赚了很多钱了,人家问你:“你最近赚了很多钱了?” 你就开始言不由衷了:“没有没有,哪里有……”有时候装穷,有时候又装阔。


有钱人为什么要买两部汽车?就是一部是开去给银行家看的——你看我赚这么多钱,你把钱借给我,放心好了;一部是开给客户看的——你看我搞这么久,还这么穷,还不如你坐的车好,你让我多少赚一点嘛。人类走到这个地步,价值在哪里,尊严在哪里?

 

实际上,履卦的履并不是我们所讲的履行合约、履行合同、尊重法律那么粗浅的东西,它告诉我们,人类不能老过穷日子,但是有钱以后,有积蓄之后,千万要记住,要践行天道。

 

当我们通过不断的努力去追求成功、获得财富以后,却发现并没有因此而获得更多的快乐,相反,越来越多的烦恼和危机随之而来。


此时,《易经》中的履卦提醒我们,在获得财富以后,千万不要忘记天道。那么天道是什么?履卦的卦辞又阐释了怎样的处世哲理?它能够帮助我们化解生活中的危机吗?

 

整个履卦就是实践天道的意思。履卦卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨。

 

第一个“履”是这个卦的卦名,它的意思是什么呢?就是“履虎尾”。我觉得《易经》真是高明,简单的几个字,蕴含的深意却是无穷的!


“履虎尾”就是说,当你没有钱的时候,你觉得天下很太平,哪里都可以去,人与人之间没有心防,日子没有大家想象的那么辛苦那么艰难,但是有了一些积蓄之后,你就开始知道,自己时时刻刻都好像走在老虎尾巴的后面。


我们都知道老虎很凶猛,一不小心踩到它的尾巴,就没有命了。你一踩它,它转过头来就把你吃掉了!

 

“咥”就是咬的意思。你踩到老虎的尾巴,老虎却不咬你,你就高明了。所以“亨”不是老虎亨,老虎一亨,人就没命了。这个“亨”是指人庆幸没有被老虎咬,真是亨通。

 

人会去跟在老虎的后面走吗?不会。哪有那么笨的人!只是大家不晓得自己前面的任何人其实都可能是老虎,因为他会翻脸无情,他随时会整你,有时候比老虎还凶。


这告诉我们,人生的旅途充满了危机。什么叫危机?危机就是失礼,一失礼就有危机了。这样我们才读懂孔子的话,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。非礼就是危机。

 

很多年轻人刚从学校出来的时候,是非常有志气的。可是踩了一次老虎的尾巴以后,就再也不敢踩了,变得比谁都快。就是因为他没有读懂履卦。

 

履卦彖辞:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。


前面那个“履”还是讲履卦的卦名,“柔”是指六三,整个的履卦有五个阳爻,只有一个是阴爻,就是六三。一个阴爻要跟五个阳爻相处,这是高度困难的。

 

“履刚”的意思是说我们所碰到的每件事情几乎都充满了艰难险阻,我们只好小心翼翼。小心翼翼还不够,一定要很柔,不能刚。以刚碰刚,将硬碰硬,那就是去踩老虎尾巴。


《易经》里面的“说”,其实跟“悦”是相通的。悦就是指履卦的下卦兑卦,兑卦就是喜悦的意思。内心很喜悦,但是在外面要很小心。


要特别记住,到处都是铜墙铁壁,不是想象的那么容易。只有以这种态度,才能够得到那个好的结果,也就是“不咥人,亨”。


那么为什么能够“不咥人”?为什么你踩了老虎尾巴,它居然没有咬你?就是因为“刚中正,履帝位而不疚,光明也”。

 

“刚中正”指的是九五爻。履卦的卦主不是九五,而是六三。九五刚中得正,而它又居于帝位,帝位就是君位,是一切环境的总主导,告诉我们,怎么样去把危险的人生旅途走得很平顺,当然没有愧疚了。

 

所以我们一再强调,一个人一生只求心无愧怍——心里头没有什么好惭愧的,没有对不起的人。


“光明”的意思就是要广博,而且要高明。不要什么事情都只看表面,要深一层去了解,人生到底是怎么回事。


为什么我们经常讲,吃得苦中苦,方为人上人?就是告诉大家,人生不是嘻嘻哈哈可以过日子的,必须要从现实当中去体会,才会了解更深的用意。

 

《易经》告诉我们,一个人活在世上,首先要做到问心无愧,以礼待人。在这个前提下,不断地自我修炼,增长知识,提高见识,并以此来应对纷繁复杂的人际关系,处理各种意想不到的危机。


只有这样才能在竞争中立于不败之地。这是天道的意义。那么,面对危机该如何自我保全,做到不败呢?履卦的大象又会告诉我们什么呢?

 

我们现在来看看大象,大象就是整个卦代表的现象。履卦大象:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。


上面有天,告诉我们,天地是存在的,不用害怕。下面有泽,告诉我们,水分是足够的,万物都可以得到滋润。


履卦的卦象是兑下乾上,上面有天,下面有泽,把雨存在那里,使万物能使用,这才合乎天理,合乎自然的规律。有上有下,天在上,泽在下,这是天理,如果天跟泽换过来,就是把履卦上下卦颠倒,那就变夬卦了,意思就截然不同了。

 

可见,人是没有办法平等的。既然有大小就有上下,这就叫伦理。伦理不是不平等。好多人没有搞清楚,平等其实是指人格平等,一个人再怎么坏,也是个人,我们不能不把他当人来看待。


但是每个人在社会中有不同的身份,有不同的职责,有不同的责任,毕竟还是有上下的。

 

“定民志”,就是让所有的人都了解这就是天理,这就是我们各安其分的表现,然后大家就不会互相干扰,更不会没大没小,搞得天下大乱。


如果大家不讲伦理,没大没小,那还不如干脆过穷日子算了。有了钱以后再不讲礼,就叫做富而无礼,那这个社会就完蛋了。

 

所以从整个履卦中我们体会到四个字,富而有礼。可是富而有礼是很难的。一个人没有钱的时候,规规矩矩,实实在在,说话有信用,比较容易。


有了钱以后就不一样了,人一有钱,讲话声音就大了,态度就蛮横了,到哪里都要享受特权——大爷有的是钱!这就叫做非礼!


我们今天通常讲非礼,是指男的对女的,女的对男的进行骚扰。其实,没有礼貌就叫非礼,就是失礼。但是我们要知道,失礼后面的危机是我们看不到的。

 

履卦深一层的意思叫做履危而安。我们要如履薄冰,要随时谨慎,好像每时每刻都处在很危险的情况之下,这样反而很安。因为如此一来,“老虎”就不会咬我们,就能相安无事。

 

要履危而安,就必须以柔克刚。为什么我们很尊重孔子,但是始终不会忘记老子?就是因为老子把用柔发挥得非常好。


但是很多人认为老子很阴险,很消极,其实他们是不了解柔的度。履卦的用柔过度也是不好的,小心到什么事情都不敢做,什么话都不敢讲,把自己关在一个小圈圈里面,那人的社会价值何在?


现在年轻人更妙了,不出社会,把自己关在家里面,还美其名曰:宅男。

 

履卦告诉我们,虽然在生活中为人处世要小心谨慎,然而过犹不及,凡事都要把握好度。如果我们为了避免竞争而离群索居,只会丧失生存能力,将自己置于更危险的境地。


只有在社会中不断历练,积累经验,在错误中成长,在失败中吸取教训,才能增长见识,适应环境,取得事业的成功,达到人生的辉煌。

 

我年轻的时候不懂事,也做了很多让我现在想起来就脸红的事情。给我印象非常深刻的,就是有一次我去一家大公司做内部讲课,那家公司的董事长就坐在我对面正中间的位置。


我一看,就心想:这位董事长了不起,年纪比我大,还来听我讲课,那我今天非好好讲不可。可我刚开始讲,他老先生就打呼了,而且呼噜声还挺大的。我当时年轻气盛,不懂事,心想:这样我怎么讲呢?


我就停在那里。没有人敢叫醒他,他打呼的声音越来越大。我认为我已经没有办法再继续讲下去了,所以我就跟旁边的人讲:“请董事长去外面休息,否则这样会影响大家听课。”


他们对我非常客气,就把董事长请到旁边去了。但从此以后就跟我断绝往来。


这件事情我后来想明白了,是我不对,人家七、八十岁的人,晚上睡不好,所以白天一定要打瞌睡来补充。讲课时,大家一坐下来,就安静了,一安静他就打瞌睡,这对老人家来说是很自然的事情,我凭什么去怪他?


这还不算,反省到这个层次还是很粗浅的。第二个原因,就是他可以不听的,他完全可以找出一大堆理由,走了完事儿。但他还坐在那里,是给我很大的面子,我竟然还嫌人家!

 

以前我认为我是对的,当老师本来就是这样,现在我就想到,年轻毕竟不懂事。所以后来我到很多地方去讲课,碰到各种奇怪的事情,我的处理方法都跟很多人不一样。


有一次,我讲课的时候,有一个人,年纪轻轻的,他也在打瞌睡,一直打一直打。我心里想,他这样一定有特殊的原因,所以我没有讲他。


幸好没有讲他,下了课以后他就跑来,说:“老师,我昨天上大夜班,现在应该回家睡觉的。只是听说您今天要来,所以我没有回家,硬撑在这里,所以眼皮重得不得了,头一直点,一直点,很不好意思。但是我还是尽量在听……”


我当时就很庆幸,我没有给他难堪,否则的话,我会再一次脸红。一个不了解履卦的人,老觉得自己对而别人错。


当我们了解到,自己做每件事情都是在踩老虎尾巴的时候,才有高度的危机感,因为我们经常看不见真相。

 

有一次,那也是很特别的,我去一家公司讲课,他们的副总规规矩矩坐在那里,但是始终不看我一眼。因为我有太多次经验,所以我也不理他,我不受他的影响。


等到中午吃饭的时候,他就跟我讲:“你看我刚才是不是很没有礼貌?”我说没有,他说:“没有办法,每次只要你在报纸上登出文章,我一定会收到两份影印本。一份是我爸爸寄给我的,一份是我老岳丈寄给我的。我气得要命,好像我天生就要看你的文章一样,你算什么?”


我说:“那也不错啊,你有你的感觉,我尊重你。”他说:“那我现在为什么又找你讲话了?”我说不知道。


他说:“因为我越想越觉得你讲的话其实并不是专门针对谁的。”所以我慢慢就知道了,一个人履历丰富以后,看事情会看得很深入,体悟也会跟别人不一样,会因对方不同的层次,不同的感受,来与之因应。


不知礼,何以立,这句话讲起来很简单,实际上人心不同,各如其面。每一个人的立场不一样,感受就会不一样。所以跟人讲话要看对方的情绪,对方情绪好,我这么讲,对方情绪不好,我就换另外一种讲法。这才是对的。

 

知礼而立,是实践天道的前提,也是在竞争中自我保护的重要原则。孔子告诉我们非礼勿视,非礼勿言,正是对《易经》贯穿始终的道德信仰的诠释。


然而,礼节和礼貌并不是履卦阐释的唯一内容,在社会上,以礼待人是处世的原则,而更重要的是,我们每个人要找准自己的定位,懂礼让,知进退,这才是履卦给我们的更深层的启示。

 

慢慢大家会想到,为什么我们把陪在老板身边叫做伴君如伴虎,为什么要用个“虎“字,就是从履卦来的。


老板是老虎,你在他旁边,他随时会咬你。我经常在飞机上面看到这种状况,凡是一群人上来,有一个人单独坐两个位置的,我就知道他是领导。因为谁都不愿意跟领导坐在一起。坐飞机一坐坐两个小时,都跟领导在一起,全身细胞都死光了。

 

所以会安排座位的人,一定都安排领导单独坐一个位置。当然客满是例外。老板知不知道这个事情?老板是不知道的。


老板可能会问:“为什么让我一个人坐两个位置?”有人会告诉他:“这样你要找谁来单独谈话都比较方便。”这当然也有道理。那我为什么敢断定说,没人愿意跟老板坐在一起?因为那是我亲耳听到的。

 

有一次,我上飞机比较早,来了一个人,他把行李放上去以后,发觉他旁边没有人,就问旁边是谁。


人家跟他讲不知道。不知道就是领导了!他二话不说,马上把行李拿下来,说:“你想害死我吗?”然后就赶快溜到后面去了。这个人一定有前途。

 

我们也可以自己体会一下,一辆巴士来了,大家上车,看大家怎么坐法,就知道这个团体是什么样的团体。


凡是巴士一到,争相恐后往上挤,先上去的人都坐在前面,最后才挤进去的人坐到后面,我们就知道这个团体的整体素质是非常差的。

 

相反,巴士来了以后,大家你看看我,我看看你,没人先上,彼此一推让一番,先上的人都坐到后面去,前面留出空位,这不得了,这个团体的整体素质就很高。

 

所以这个“履”跟礼貌的“礼”,跟道理的“理”异曲同工,就是礼貌、礼仪、礼节、理智,都要根据道理来实行。

 

当我们了解到伴君如伴虎的危险以后,才能更深层地理解履卦教给我们的处世哲学。


而这一套处世哲学,千百年来代代相传,一直流淌在我们的血脉里,深深地影响着每一个中国人,形成了我们特有的世俗文化。


那么当我们找到自己文化的根源后,又该怎样从中得到更多的启示呢?

 

中国社会有一个不成文的规定,叫做约定俗成。我们讲的风俗,就是大家约定好的,但是不成文。为什么是不成文的?因为一成文就形式化了。

 

现在受西方的影响,搞得我们只好成文了,但是效果很不好。坐车有规定,这是首长坐的,这是部长坐的……弄得所有人都没有人格了。什么都不必写,大家自然会找到自己的定位,这才是有人格的表现。现在连吃饭坐位置也要写牌子,不然有人会乱坐,就表示我们的履道已经不行了。

 

我们现在可以看出来,很多事情都只是流于形式而已。履卦大象就是告诉我们,要走履道,要行天道,千万记住,要出于内心。


履卦的象是兑卦摆在下卦,上卦是乾,乾就代表天道,下兑就代表内心。内心要充满喜悦——我终于有机会,有能力可以走天道了。

 以前我穷,没有办法,只好见人就低头,只好装着很听话,虽然心里头一百个不愿意,也要装作很乐意。现在日子过得去了,有一点余地了,可以发挥我做人的能量,替老天做点事儿了……这样内心当然是很喜悦的。

 

所以同样是规规矩矩,有人是心甘情愿的,这种人是人格高尚的。有人是满肚子火,没有办法,甚至感觉有点可耻的,那做人还有什么价值呢?


伦理是让我们履行的,不是讲来好听的。所以了解一个人,要看他的行动,而不是老听他的话。往往话讲得越好听的人,越不可靠。

 

所以我们一方面说做人要有礼貌,一方面说礼多必诈。凡是对你很客气,对你很讲礼貌的人,你就要小心了,他可能心怀不轨,他想讨好你,想给你留下好印象,想争取你的信任,最后搞垮你,那就被老虎咬到了。

 

我们经常被老虎咬到而不自知。因为被老虎咬到的情况也有两种,一种是阴,一种是阳。阳的就是那种真实的老虎,被它咬一口,我们就没命了,所以我们反而不敢去惹它。


但是社会上在我们身旁更多的是看不见的隐形的老虎,如果我们完全不在意,乱踩一通,受伤害最大的还是我们自己,最后就变成伤心人,当然不快乐。


实践天道,是谁都知道的事情,但是要怎么样一步一步去实践,我们还是要看看履卦的六个爻,而履卦六爻的原则就是柔能克刚。所以我们下一集就要来探讨:柔能克刚。

用户评论
  • 细数晨昏

    问心无愧这一点,我可以的。

    曾仕强学堂 回复 @细数晨昏: 人生在世,不忘初心,方得始终,做到问心无愧!

  • 细数晨昏

    大德曾仕强先生,把一切事都说得很透彻。

  • 蓝天_B5

    听过这么多人讲易经,曾老是诠释最深刻的

  • 听友255871083

    今天怎么听不了

  • 听友307325985

    履卦告诉我们在生活当中要坚持以礼待人、谨言慎行、将心比心等处事原则和他人相处,还要把握好人伦关系的分寸的拿捏和把握,不断修炼和提升自己!

  • 听友307325985

    履卦告诉我们: 为人处事要凭良心,问心无悔,以礼待人,谨言慎行,还要将心比心,各安其分、懂礼让、知进退,同时还要防范礼多必炸!

  • 听友200076648

    期待看到老师的下经课程。

  • 秋千架呀

    这一集听的卡住了 小编看一下

    秋千架呀 回复 @秋千架呀: 网络问题

  • 听友307325985

    世事洞明皆学问,人情练达即文章!

  • 小白020

    受教了