27. 天下太平

第二十七集  天下太平

在中国儒学经典《论语》一书中，有一个词曾被提及一百多次，那就是“君子”。可以说，君子是孔子心目中理想的人格标准，更是中华民族的道德典范。

然而，有君子就会有小人。现实生活中，君子与小人的较量无处不在。那么，当我们遭遇小人时，究竟该如何应对？《易经》中的泰卦，对于君子与小人的相处之道又有着怎样的诠释呢？

人类群居以后，慢慢有了一些储蓄，却感觉没有这些东西的时候，好像还比较轻松愉快，有了更多的东西以后，就造成了更大的问题。

因此，大家就开始思考：人应该怎么办？有高明的人就告诉我们：抬头看看天吧，天道就是人心。

所以，我们中国人常讲“公道自在人心”，就是这个意思。可是我们行天道以后，从我们的历史中可以发现，有太平的时候，也有动乱的时候，经常都是一治一乱，而且是乱多治少，我们不禁疑惑：是不是天道出了问题呢？

我们来看看泰卦跟否卦是怎么互动的。这两个卦很有趣，一方面相错，一方面又相综，对比得很强烈。

这就告诉我们，泰跟否是截然不同的两种情况，但是，它们又好像一条履带一样，从泰到否，再到泰，再到否……循环往复。

这是天道对人类最严苛的考验。因为泰了以后人就放松了，放松了就否，否了以后就紧张，紧张然后又泰了……这完全是人自己造成的，不是老天爷要这样或那样。

人一旦泰然，就容易心宽体胖，然后，脑筋就简单了，就觉得日子很好过，伤脑筋干什么？于是很多事情就开始掉以轻心了，而这时，往往君子气概很强烈，要置小人于死地。

而只要有置小人于死地的这种心态的人，那根本就是小人。凡是要置别人于死地的人都是小人。所以，君子变小人，小人变君子，由否到泰，到否，再到泰……永远是这样的。

我们读泰和否这两个卦的目的，就是希望我们最起码能够长久一点地持盈保泰，而不要老是经过动乱之后再去争取太平。君子要行正道，必须要有一套正确的对付小人的方法，不能疾恶如仇。

君子，在古代本有国君之子的意思。因从小便受到理想和人格的规范教育，个人修养堪称楷模。

因此，“君子”一词后被引申为才德出众之人的统称。而“小人”则成了与其对立，具有浓厚讽刺意味的反面角色。那么，君子与小人，这一正一反的关系，在泰卦中又是如何体现的呢？

有君子就必定有小人，君子应该怎么样面对小人？我们从泰、否这两卦里面可以学到很多应对之策。我们先来看泰卦，泰卦卦辞：小往大来，吉亨。

《易经》里面凡是小都是讲阴爻的，大都是讲阳爻的。之所以说阳大阴小，是因为阳以天为代表，阴以地为代表。

我们在蒙古大草原上只看到天把地包起来，却找不到一个地方可以看到地把天包起来的。

当然，从某些人的面相里面可以看出地包天，一般人多半是上面牙齿在下面牙齿的外面，叫做天包地。但是，有少数人是下面的牙齿把上面那一排牙齿包在里面，那就叫地包天。

我们再从性质来看，会膨胀的叫阳，会收缩的才叫阴。热胀冷缩，这是常见的物理现象。所以用现在的科学来解释阳大阴小，我们会觉得古人真了不起。

难道古人老早就做过实验了，知道钢铁一遇到热就胀，一冷就缩？我们大概可以从这个角度去了解。

天，本来应该在上面的，地本来应该在下面的，这才是自然的现象。但是我们从泰卦的卦象来看，地跑到上面去了，天反而跑到下面来了，真的会这样吗？不可能的，那样人类都活不了了。

泰卦的卦象讲的是气的变化。我们现在装冷气机，一定是装在上面，如果装在下面，开了冷气机，上面还是热的，因为冷气不会往上走，冷气是往下走的，所以，冷气机要装在上面。这就叫做“小往”，把小（阴）的放到上面去。

可是我们冬天用的暖气则是装在底下，因为热气是往上走的，把暖气装在上面，下面温度很难升起来。从这个现象我们可以了解到，气是热的往上，冷的往下。

如果三个阳爻在上面，三个阴爻在底下，就会阳气往上升，阴气往下降，这就叫做天地不交，天地不交就是否卦。

我们看到泰卦是三个阴爻在上面，三个阳爻在下面，而阴气会往下降，阳气会往上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长。

阳本来在外，现在来到底下，阴本来在下，却去了上边，大的来到了下边，小的往上走了，所以叫做“小往大来”。

按照《易经》的道理，泰卦的下卦纯阳，代表天；上卦纯阴，代表地。地在上，天在下的卦象，虽然违背了大自然的常理，却预示出小往大来，阴阳交泰后，万物勃发、天下太平的盛世景象。

那么，依循泰卦的道理，当我们迈出小往大来的第一步后，君子与小人真的就能和平共处了吗？天下太平到底是谁的责任呢？

元、亨、利、贞四德，泰卦只有亨，没有元，为什么？因为原本不是这样，是人要去努力才会有泰。

如果人类在天地之间很自然就是美好的，那就无所谓泰，也无所谓否了，人就没有分别感了。

没有吃过苦，怎么知道什么是乐？没有受到过打击，怎么知道还有坏人？所以有时候我们认为小人是为君子而活的。自视为君子，看不起小人，是很短见的——完全没有小人，怎么证明你是君子？

很多人说君子很受苦，君子很倒霉，我觉得那是当然的，不受苦，不倒霉，算什么君子呢？那不是跟小人一样了？

这样想我们就知道什么是天理，自然也就心平气和了。外面虽然不太平，但我们的心情已经太平了。所以太平不太平是由某一个人做出来的。

我们可以归结为一句话：天下太平是天下人共同的责任。天下太平要成为所有人，包括君子，也包括小人，共同的目标，才能完成。如果只是君子的目标，不是小人的目标，那也是实现不了的。

我们不说“天下太平是所有人共同的理想”，因为光有理想是没有用的。为什么《易经》一直告诉我们要担负责任？因为读《易经》如果没有责任的概念，是很难深入的。

天下太平不是理想，否则它就永远只是理想，而得不到落实。天下太平是大家的责任，大家都知道了自己所肩负的这个责任，并且付诸实践，天下也就太平了。

所以，理解天下太平，首先要明白两点：第一个，天下太平不是把所有的小人都消灭掉，因为那是不可能的事情，小人是跟君子相生的，只要有君子，就有小人；第二个，小人是永远存在的，天下太平不是说君子要团结起来压制小人。

其实小人本来还没有很嚣张的，就是因为君子要团结起来置他们于死地，所以他们才特别团结，特别嚣张，这才是真相。

如果了解了这些状况，就会亨，就会吉祥，否则君子永远在唱高调，永远受气。泰卦这六个爻，初九跟六四是相应的，九二跟六五是相应的，九三跟上六也相应。

六爻都是两两相应的，就表示所有的君子都有其对应的小人。所以，要想天下太平，不能去消灭、征服、阻止小人，而是要去感化他。

小人能不能改变？答案是君子绝对改变不了小人。只有小人自己要改变，他才会改变，小人不肯改变，君子再怎么样他都不改变的。

那是不是说天下就不能太平了？当然不是，因为小人会自己改变。所以我们说天下太平不只是君子的责任，同样也是小人的责任。

《易经》中的泰卦告诉我们：天下太平是人类共同的责任。无论是君子还是小人，每一个人都肩负着相同的责任，大到社会和谐，小到家庭和睦。正因为存在这样或那样的责任，人才能对自己的行为有所约束。

那么，是不是人类有了责任感，天下就能太平了呢？

泰卦彖辞：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

“泰”是卦名，这个卦叫做“泰”。“小往大来，吉亨”是就泰卦的卦象来说的，阳本来在上的，现在走到下面来，不是天到下面来了，而是阳气来到了下面，而阳是大，所以叫做“大来”。

“小往”是指阴，地本来在底下，现在到了上边。这样一来，阴阳二气有对流，天地才会交泰，万物才会亨通，顺利发展，生生不息。“上下交”，是指阴阳二气的交流，而“其志同也”的意思，就是心往一处想，力往一处使。

这一点我们可以从公司里面看出来，如果高阶层的人很阳刚，表现出很积极，目标很正大，决策很了不起的样子，底下人就阴气一团。

因为他们觉得没有得到应有的尊重，他们的意见不被高层采纳，他们心情不好，明明可以做好的事也会搞得乱七八糟。

上面的人不听底下人的声音，就会越来越脱离群众，最后就会内部沟通不良，就是上下不交。

凡是底下的人很积极，底下的意见都像阳气上升，上面根据底下的需要做出正确的决策，上行下达，下行上达，上下相通，那就通泰了。

“内阳而外阴，内健而外顺”，是说泰卦的下卦，也就是内卦，是乾卦，三个爻都是阳刚的，很刚健，而上卦，也就是外卦，是坤卦，三个爻都是阴的，很柔顺。阳代表君子，阴代表小人，所以是“内君子而外小人”。

泰卦告诉我们，要亲君子，而远小人。泰卦是乾在下，跟我们比较接近，我们要多接近君子，不要去招惹小人，更不要去逼小人愤怒。

现在的年轻人要么什么都看不惯，认为别人都是小人，只有自己是君子——那又有什么用？要么就是反正就是这样了，同流合污——那你也变小人了。这就是不懂泰卦。

君子和小人同时存在，正确的选择就是跟君子多来往，对小人敬而远之，因为你没有办法改变他。只能自己先做好，从而去感化他，使他自己改变，才能真的通泰。

我们要着力于健全内部，而外面的环境我们管不了，只能去因应。其实自己有原则，还必须要因应外界的变化，而不是自己认为怎么样，就一定要怎么样。环境是不听人的话的。

骑摩托车的人，一定不愿意摔到阴沟里面去，可就是摔下去了，怎么办？只好自认倒霉，能把阴沟怎么样处理？把它送去法办？没有用！

我们自己要做君子，不管别人怎么样，也管不了。我们只是希望，“君子道长，小人道消”。

其实世界就是摇摆不定的变化而已，不是君子道长，小人道消，就是小人道长，君子道消。社会上的君子越来越多，社会就越来越安定，小人越来越多，社会就越来越混乱。

家里面也是一样，心越齐，家越和，只要一家人开始你猜忌我，我猜忌你，你骗我，我骗你，这个家就不成家了，就没有什么家人的感觉，也没有亲情了。很多事情就像跷跷板一样，这边高那边低，那边高这边低，就是这样而已。

否泰是一种变化形式，而且非常快，由泰到否，一瞬间，由否到泰其实也很快。当然，我们可以看出来，从泰到否远远比从否到泰要快。

所以泰的时候不要太高兴，可能两三天就否了。一家公司要做大很难，但是当公司赚大钱了，进入百强了，反而很快就不见了，那是很容易的事情。

《序卦传》说：履而泰，然后安，故受之以泰。“泰”的意思就是“安”。只要君子使得小人不安，那就不像君子了，天下就不可能太平。

我想这是很多君子没有觉悟到的事情。我很好，都怪小人太坏，人往往都这么想，但是却不知道，只要标榜自己好的人，就是小人，就已经不好了。通泰，就是要通才能泰；平安，就是要平才会安。

几千年来，中华民族一直以和谐为美。然而，在大千世界此消彼长、你强我弱的竞争变化中，君子与小人这两个对立的角色，却很难达到理想中的和谐状态。

如何在坚守原则的前提下长久地持盈保泰，才是泰卦的价值所在。那么依循泰卦的道理，君子的价值究竟该如何体现呢？

泰卦《大象传》：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

天地相交才会生化万物，这是“天地交泰”的好处，而天地交泰以后，“以财成天地之道”，就开始有很多变化，人类就从这些变化以及各种错综复杂的问题中，来看什么合天地之道，什么不合天地之道，然后才有了选择，才知道要怎么走。

老天是尊重每一个人的，你要做小人，你就去做好了，反正最后都是自作自受。“辅”是辅助，人类有辅助的责任，使天地能够很顺利地运转，结论就是“以左右民”，就是人们给天地相当的辅助，使得民生的发展能够很均衡，大家共享安乐。

独乐乐不如众乐乐，因为独乐乐是不可能天下太平的，个人的力量是有限的，铜墙铁壁都挡不住外面的压力。

哪一天粮食紧缺了，越有粮的人越倒霉，他的仓库会第一个被民众冲破，那时候法律也没有用，所以不要寄望自己独富，不要想着只管自己家就好，更不要以为有足够的钱就可以高枕无忧了。

到时候钱根本没有用，有再多的粮，也会被抢光。你说你有很多卫士，那时候最先抢你的就是你的卫士。

这样我们就知道了，只能“左右”，不可能决定。“左右”用现代话讲，叫发挥参考力。参考力，不是法定的权力。

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）我们现在讲的，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理。

上梁不正，下梁一定歪。所以，为上人就要正，别人可以歪，你不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了。发挥个人的参考力是每一个人的责任，而最终的结果也是每一个人要自己去承受的。

唐太宗最有名的政绩就是造就了“贞观之治”的盛世局面，靠谁？靠魏征。魏征为什么会千古留名？

就是这种人很少见，因为他冒着很大的风险，比谁都辛苦。别人可以跟唐太宗处得很好，有说有笑，他就要板着脸，那是冒着生命危险的。

但是，这是他的责任，也是他自己愿意承受的——既然老天给我这样的脑筋，给我这样的责任，该讲的我就要讲，就算死了我也没有愧疚，也不会遗憾。那才叫做君子。

我们再看看屈原，我常常觉得屈原实在是很委屈：屈原绝对是好人一个！可是他就没有魏征那么好运了。我们现在每年过端午节，要吃粽子，就是为了纪念屈原。

我倒情愿屈原当年能够像魏征那样发挥他巨大的能量，就算我们忘记了他，就算我们今天不吃粽子纪念他，他的价值会更高。

我讲这话的意思，就是我们读历史要学会检讨，很多人认为社会治少乱多，完全是小人的责任，我不这样认为，真正看懂历史的人就明白，社会治少乱多，君子的责任更大。

孔子曾说：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说：一个人如果只想着自己的小家，就不能成为真正的君子。

作为君子，应该怀有“天下兴亡，匹夫有责”的气魄与担当。可见，在天下太平的理想面前，君子肩负着更大的社会责任。那么，当君子遭遇小人时，又该如何以大事小，化干戈为玉帛呢？

我们有一个成语，叫做“三阳开泰”，“阳”就是君子，“三”并不代表三个，而是代表多个，要有多个阳的力量才能开出一个天下太平的局面，这才是三阳开泰的真义。

所以我们听到三阳开泰，不要仅仅理解为春天来了，马上要一片阳气，所有的树木都蓬勃成长……不要老想那些，应该想想我们自命为君子，就要把君子的责任完成。

如果有那么好的名义，结果却没有发挥那么大的效果，那不是很惭愧吗？我们要反求诸己——因为我们君子的责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道。如果小人一当道，君子就不行了，那当然也要君子自己好好检讨。

文人相轻是君子最大的问题——我是君子，我谁都看不上——那就不算君子了。所以，任何时候我们都不要以君子自居，也不要说自己是君子，别人都是小人，更不要骂社会，骂传统，什么都别骂。

我们每一个人都脚踏实地，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道，这样就够了。

越多人这样，天下太平越容易实现，否则都是唱高调，都是自我标榜，都是占到便宜还卖乖，那样的话人类是不长进的。

天本来高高在上，现在跑到底下来，这就叫做以大事小。泰卦整个卦象就是以大事小。小人最喜欢人家捧，君子就捧他。

当一个人很喜悦或者很愤怒的时候，是最没有抵抗力，最没有理性，最容易上当的。这也是一阴一阳之谓道。

君子老是想把小人压在底下，那不“否”才怪！因为小人受到压制，就开始要保护自己，就很团结，那就乱了。假定君子懂得泰卦，就把小人捧得高高的，才有办法影响他，这个我们在泰卦各爻里可以更深刻地感受到。

一个人如果因为自己的老板是小人，就跟他对抗，就不理他，那这个人自己也变成小人了，还有什么资格影响老板？

所以很简单，就算老板是小人，只要他的命令是正确的，我就去执行。如果我的老板是君子，但只要他的命令是错误的，我坚决不执行，这样才叫做君子。

要过太平盛世，我们第一个要觉悟的就是：君子的责任远大于小人！要不然为什么君子叫大，小人叫小呢？所以，我们下一集就要认真地来谈一谈：君子的责任。