《资治通鉴》114集 译注·汉纪六 汉文帝前三年（甲子，公元前177年）

这话，结合到现实是很有意义的。刑不上大夫，礼不下庶人。总体来说 还是体现了一点人本主义的。当然，这还是为了皇权之下的阶级统治。而我们的教育和提倡的也是善，礼也下庶人了，但是现在也还是为尊者讳，隐长者过。由此看来，两千多年前的人也知道，倡导善行的好处，社会稳定，降低犯罪风险，减少人与人之间的成本，起码知道你不太会犯罪。外国依靠的是宗教，但是持枪。。。。这就像要藩国变小一样，起码中国不会有大规模枪击案。依靠宗教是西方的一个特色，具体不展开了。不过自古以来有句话好像没变过：杀人放火金腰带，修桥补路无骨埋。这是因为有一种追求利益的方法是靠损害别人的利益为基础的。仁者不为，倡导和培养更多仁人，这就是教育

应该是司马光借贾的嘴说给宋神宗听

考虑的真周到，古人智慧让今人汗颜

现代人大多数只看钱，礼义廉耻都不顾了。

这是儒家思想啊

贾宜的其他思想我认同，但是他说达官贵人犯了法就要有特权，这个思想我不认同。我认为法律面前人人平等，不能因为你是达官贵人就可以凌驾于法律之上。看不起老百姓吗？老百姓不是人吗？水能载舟亦能覆舟。达官贵人犯法了难道还比老百姓高贵？ 我对贾宜不是很了解，但我觉得贾宜应该是儒生。他这思想很明显的儒家等级森严的思想。

贾谊真能说，好几集了

这段写的太好了，汉朝人绝对比现代人好太多

成语“投鼠忌器”的出处啊？

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