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在卷帙浩繁的历史文化典籍中,北宋史学家司马光所著《资治通鉴》以“鉴于往事,以资于治道”名传千古、闻名于世,它与《史记》并称“史学双壁”。
【内容简介】
《资治通鉴》中的权谋智慧、慎独智慧、淡泊智慧、正气智慧对每个人都有重要意义。正如清代史家钱大昕说,读十七史,不可不兼读《资治通鉴》。“读资治通鉴,就像看高人下棋。历史人物的每一步,都是一个棋谱。我们看多了,自会下棋了。”《资治通鉴》正是一盘智慧的棋局,打开你的历史视野,开悟你的思维。
【主播简介】
主播:龙庙山精品故事-峻宇 | 作者:(宋)司马光
现在不也是吗?有些人根本不管应该应该做,只顾利益嘛,世风日下这四个字用在哪个时代都适用
好想好想好想好想a你 回复 @聪明人_zu: 没有历史,只有轮回,两三百年一个轮回,
人们在做某件事之前,并不考虑他是否应该做,而只考虑能不能获取利益。
评论区的辫子不少呀。
唉,过了两千多年
汉文帝是明君,他在位期间屡施良策,开创了中国第一个盛世——“文景之治”;另外,汉文帝还是个大孝子,曾经亲自为母亲薄太后尝药,二十四孝中亲尝汤药的故事说的就是汉文帝和其母亲薄太后。正因为如此,汉文帝死后,人们给了他最美好的谥号“孝文皇帝”,孝代表“孝顺”,文代表“经天纬地”“慈惠爱民”“愍民惠礼”等丰富含义。
商鞅变法虽然失去礼仪,但是百姓遵法守纪,让国家富裕强大了,顾大家小家失去自由,顾小家大家就要受压迫侵略,孰重孰轻?当然是以大局为重
清竹_tz 回复 @MRmo: 中庸之道恩威并重才是王道
读史明智
儒家就靠这个等级制,礼义廉耻控制皇帝,给老百姓洗脑
这么看!还是秦的统治制度民风比较先进!有些地方领先汉2000年
带兜兜 回复 @木头wood_5j: 奇葩言论…制度这种东西是要有适合其生长发展的土壤的,不同的社会时期适合的制度和政策不一样。不考虑社会情况而单纯说某种制度领先,这本身就是毫无根据、脱离实际的盲目崇拜,没有一种制度能永远适应生产力的发展,因此是需要及时改变的。