04 李白：给我一个支点，我能撬起整个大唐

狂人李白：给我一个支点，我能撬起整个大唐

01

大唐开元年间，四川青城山。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

一个年长的樵夫正哼着俚曲在砍柴，在这等山水自然中劳作，可不是快活似神仙嘛。

忽听一阵草木窸窣之声，樵夫心下一惊，恐有猛兽相袭。循声望去，发现乃是一只煞是可爱的林鹿，黑漆闪亮的眼睛与樵夫相互对视，全无惊惧之意。

樵夫瞬时大喜：鹿同“禄”，此乃大吉大利之兆啊。

欣喜未毕，旋又一声激越悠扬的长啸划破长空，林鹿受惊而去。与之同时，四面八方的鸟儿纷纷向着同一个方向飞拢集聚，直有遮天蔽日之势。

樵夫何曾见过此番景象，不由得顺着群鸟追将过去，想要一探究竟。绕过一块巨石，樵夫被眼前的景象惊呆了：

在一片竹林的开阔处，一个十六七岁的少年丰神隽朗，临风而立。

齐聚而来的奇珍异鸟环绕在他身旁，不时有个别飞栖于其掌中，怡然取食，了无惊猜。正午的阳光穿透竹林倾泻在少年如雪的白衣上，一切如梦似幻。

青天白日总不会撞鬼，樵夫壮起胆子：“敢问少侠是人是仙？因何在此深山之中啊？”

少年听罢，纵声长笑，转身飘然而去，只剩下一首诗在空寂的山林中久久回荡：

《山中答俗人》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——你们这些地球人啊，说了你们也不懂！

02

大家别误会。

这位不爱搭理地球人的少年并非天外来客，他姓李名白，此时正在青城山跟随高人学道，所以出场方式玄幻了些。

这也是没办法的事儿，谁让人家打从娘胎里就自带仙人气质呢。

据他的亲戚李阳冰说，其母有孕时曾梦到太白金星飞入其怀，所以为其取名李白，字太白。言下之意是再明显不过了：我们家李白小朋友可是太白金星转世哦！

现在知道李大哥为什么终其一生都想要修仙了吧，人家得想办法回到天上去啊。

比玄幻的出生方式更具传奇色彩的是他那扑朔迷离的家世：

他自称是凉武昭王的九世孙，也就是汉代飞将军李广的后裔，好巧不巧李唐皇室也说自己是李广之后，所以李白的潜台词简直呼之欲出：老子跟玄宗是亲戚哦。

实际上，他也确实毫不客气，跟皇室宗亲交往时各种称兄道弟，论资排辈，完全不把自己当外人。

说起祖宗虽然很高调，但李白终其一生对自己的原生家庭却讳莫如深，家里是干什么的，父母姓甚名啥，兄弟姐妹几人，我们一概不知。(只知道他爹叫李客，还是个化名)

因此甚至有学者推测李白乃是“玄武门之变”中李建成或李元吉的后人，这样才能解释他祖上为何流窜西域，隐姓埋名，实在是有大大的难言之隐啊！

可惜不管是李白自己的说辞还是后世专家的猜测，都缺乏真凭实据。现在学术界唯一争议不大的是李白于701年出生于西域碎叶城，即今吉尔吉斯斯坦共和国的托克马克市，5岁的时候才举家迁居到四川江油。

综上，也无由明人胡应麟曾慨叹：古今诗人出处，未有如太白之难定者。

03

如同他的家世一样，在二十四岁出川之前，李白的成长经历我们也是所知甚少。铁杵磨成针的故事咱就不提了，当年的教科书实在太侮辱我们小学生的智商了。

但可以肯定的是他一定有一个非常宽松的学习和成长环境，与整日死读书的儒家弟子不同，李白同学的兴趣爱好十分广泛：

五岁诵六甲，十岁观百家；

十五游神仙，仙游未曾歇；

十五好剑术，遍干诸侯；

……

你看，李大哥从小不仅广读诸子百家，还寻仙练剑，更曾拜蜀中的隐逸高人赵蕤为师，专习合纵连横，权谋韬略的帝王之术。跟他的老乡兼诗坛前辈陈子昂一样，是名副其实的复合型人才。

广泛的涉猎造就了李白极为高远的人生理想，很快小小的四川盆地已经装不下这只羽翼丰满的大鹏鸟。二十五岁时李大哥“仗剑去国，辞亲远游”，展翅高飞的日子开始了！

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

故乡，再见。

我要去做一番大事业了，他日归来，必当以富贵相见。

过了荆门，就算彻底离开巴蜀地界了，仗剑立在船舷的李白回首向故乡投去最后的一瞥，待及转身，万丈豪情已将淡淡忧伤覆盖：

一个属于我的时代即将开启，这气象万千的盛世本就为我而来！

故乡的山水为这个雄心万丈，意气风发的游子所能做的也只能是一送再送，仿佛它们已经预知这将是一生一次的出走，从此他不会再归来……

04

外面的世界很精彩。

年轻豪迈的李大哥决定以一种最酷炫，最拉风的方式开启人生的新征程——无论做什么事，第一印象向来很重要。

那就先亮出我的第一重身份吧：哥，是一个仗剑走天涯的侠客家。

中国的侠客文化自古发达，唐 代游侠之风尤为盛行，而这其中入戏最深的则毫无疑问非李太白同学莫属！

翻翻他的诗篇，刀光剑影，杀人如麻的句子可谓比比皆是：

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

托身白刃里，杀人红尘中。

当朝揖高义，举世称英雄。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

……

怎么样，有没有一种走错片场的感觉？

武功盖世，快意恩仇，李大哥简直就是唐 代令狐冲啊！

而且人家还不是金庸小说读多了随便说说而已，乃是“十五好剑术，遍干诸侯”的实打实的练家子！据可靠目击者声称，李白同学的日常装备是“袖有匕首剑，怀中茂陵书”——少年英俊再加文武双修，魅力值分分钟爆表。

而另一位名叫魏万的疯狂职业粉丝爆的料就更加重量级了：“（李白）少任侠，手刃数人！”——考虑到该粉丝曾跨越千水万山追寻李白，且双方有过深入交往，所以这话多半是李大哥亲口告诉他的，因此具备相当可信度。

（当然了，按照李白同学吹牛不打草稿的性格，对此持怀疑态度的人士也不少。千年之下无从对证，此处也就不做深入探讨了。）

05

真正的侠客当然不只是打打杀杀（如此与街头混混何异），最重要的乃是存交重义，能为朋友两肋插刀，同生共死。

这一点，李白同学做到了。

话说其出川后曾偶遇一个叫吴指南的同乡，双方一见如故，就此结伴遨游。结果没想到吴同学时运不济，游至洞庭湖时突患急病，猝然离世。

体现李大哥侠义精神的时刻到了——他伤心欲绝，伏尸痛哭，上演了感天动地的一幕：

指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。——《上安州裴长史书》

看到没，为朋友哭干泪水，双目泣血；连老虎来了，都守护着尸骨不肯离去。

（谨代表全世界人民感谢这只慧眼识天才的老虎，要不是您口下留情，整个中国诗歌史都要改写了！）

朋友做到这个份上，算是相当仗义了吧。

可我们李大哥是谁啊，怎么能让朋友埋骨他乡呢，几年后他专程回来为其迁葬。把尸骨掘出见筋肉尚存，于是又痛哭一场，用刀剑剔尽筋肉，将骨骼冲洗干净后装进口袋，披星戴月奔到江夏将朋友正式安葬。

不仅对亡友情深意重，行走江湖的李大侠还视金钱如粪土，动不动就仗义疏财，扶危济贫：

曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。

三十万钱相当于一个八品公务员十年的薪水啊！

现在知道李大哥为什么能写出“千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵”这样的豪言壮语了吧，因为人家本身就是不差钱的土豪富二代啊！

仗剑行侠的同时自然也少不了寻访名山胜水，没有被贫穷限制想象力的天才再遇上壮美山河，催生出的化学效应那简直就是火星撞地球：

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这比喻，这夸张，这想象，横扫古今，席卷八荒，除却李白还有谁人可为之？！几百年后连四川同乡苏东坡读到都禁不住击节赞叹，手动点赞：“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。

《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

写诗的最高境界就是字字朴素，却句句惊人。比如李大哥这首《夜宿山寺》堪称“平中见奇”的绝佳代表作，得是多有童心的一个人才能葆有如此炸裂的想象力啊！

人帅多金，武功又高，天生偶像体质的李大哥不管走到哪都有一拨死忠粉哭着喊着不让走：

《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

春日江南，店外是杂花生树，群莺乱飞，店内是美人劝酒，少年酣饮。送别诗都能写得这么潇洒明亮，真是让人忍不住慨叹：年轻真好啊！

如果李白的人生追求仅限于此的话，我想他应该不会有什么痛苦。

可天才注定都是不甘平庸的，所谓“侠之大者，为国为民”.——李大哥接下来向我们亮出的身份才是他终其一生所追求的巅峰状态：哥，还要做一个“谈笑安黎元”的纵横家。

06

古代文人的人生理想向来高度统一，简而言之就是一句话：达则兼济天下。

通俗点讲就是：俺想当公务员。

潇洒如李白也不能免俗，但是李大哥要做的可不是普通公务员：

申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

他能看得上的位置只有如上两个：宰相或者帝王之师。

千万不要以为李大哥是开玩笑，他是坚信自己身负大材的，不信你看，人家连功成身退的结局都已经规划好了：

功成谢人间，从此一投钓。

功成拂衣去，摇曳沧洲傍。

终与安社稷，功成去五湖。

……

虽然理想如此高大上，但天生骄傲的李大哥是不屑于走常规的科考路线的。天才嘛，当然要一飞冲天，一鸣惊人才对。

可是，有这样跨越式发展的路径吗？有的，比如找名人举荐。

出川后，李白一边游历大好山河，一边四处干谒名流权贵，正事休闲两不误。都说找工作最重要的就是自信，李大哥做到了。

我们来看看他的自荐信是怎么写的，在一份名为《上安州裴长史书》的简历中，李白首先夸自己从小博学多览：

五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。

然后再借他人之口夸自己文采卓绝，天下无双：

诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。

以上都还只是小case，真正令人大开眼界的是这篇自荐信的结尾：

愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？

翻译过来就是：

如果君侯能给我一个施展才华的机会，我李白一定会以长虹贯日的精诚之心追随于您，即使让我像荆轲一样去刺杀秦王也在所不辞！但如果您不给面子，还在我面前耀武扬威，那不好意思，哥将像黄鹄一样高飞而去，西入长安，再也不和您见面。像哥这样的天才人物，又何愁没有王公大人赏识呢！

此处概括起来，其实就是一句通俗的大白话：此处不留爷，自有留爷处！

天才的脑 回 路果然足够清奇，求职简历居然生生写出了恐吓信的感觉！

厉害！佩服！

作为一个曾经在人力资源行业摸爬滚打过几年的人，奇 葩简历咱也算见过不少，可是奇 葩到这种程度的还真是第一次见：亲呐，这样写简历能找到工作才怪啊！！

07

看到这，一部分死忠粉可能忍不住要替男神辩解了：会不会我们李大哥只是求职心切，所以才一不小心有点自信过头了呢？

呵呵，让我来粉碎你们的幻想吧，请看李大哥如下诗篇：

君看我才能，何似鲁仲尼？——老子的才华都赶上孔子了哦。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——之于李白的诗才，大家比较熟悉的都是杜甫的那句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实人家的自夸也很惊天动地。

闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。——打个猎把自己吹的比铁木真还神武，这么厉害，你咋不上天啊！

近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。——啧啧，夸自己的长相是天为容，道为貌，自恋到这种程度，就问你服不服！

……

现在大家明白了吧，求职信写成上面那个样子对李大哥来说绝对是本色出演。

叔本华曾说：“通常，那些具有高贵本性和出众思想禀赋的人，会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解，尤其在他们年轻的时候。”

而李大哥显然是这其中的典型代表。

年少轻狂的他就这样投出了一封又一封傲娇爆棚的求职信，结果却都是泥牛入海，杳无音信。偶尔有给出反馈的，貌似还是负面评价，惹得他相当不爽，狠狠地怼了回去：

《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！

连孔子都说后生可畏，你丫算老几，竟敢瞧不起年轻人！

好，现在你们对我这个大鹏鸟爱答不理，他日我定一飞冲天让你们高攀不起！

08

可惜没有人可以随随便便成功，李白也不例外。

一飞冲天的机会迟迟没有来临，出川所带的万贯家财却早已挥霍殆尽，偏偏客居扬州时又遭大病来袭，独在异乡的李白终于开始品尝到生活的艰辛：

吴会一浮云，飘如远行客。

功业莫从就，岁光屡奔迫。

光阴飞逝，功业未就，难道就这么灰溜溜地的回到故乡吗？

出川时的豪言壮语依然历历在目，无功而返，又有何面目去见高堂与恩师？！

不行，绝不能就这样回去！大业不成，我李白誓不还乡！

进退维谷之际，李白在好友的牵线搭桥下，来到安州与已故宰相许圉师的孙女结婚，就此开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的家庭生活。

十年间，他以安陆为中心，东游吴越，南泛洞庭，北抵太原，结果依然是功业茫茫，一无所获。

可以想见心比天高的李白当时的处境是何等窘迫与尴尬：入赘妻家，又迟迟无功名在身，他人的窃窃私语与世俗眼光日复一日，如芒在背……

大道如青天，我独不得出！

渐渐他开始借酒消愁：

穷愁千万端，美酒三百杯。

三百六十日，日日醉如泥。

百年三万六千日， 一日须倾三百杯。

……

然而寄人篱下，壮志难抒的苦闷却并不会随着酒精流逝，要么就这么痛苦下去，要么就为了梦想继续奔走。

《行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

终于在某一个清晨，李白意识到不能再这样蹉跎下去了：既然地方上没有赏识千里马的伯乐，何不亲赴长安，更大的舞台意味着更多的机会。

09

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

开元十八年，长安。

又是干谒奔走的一天，毫无收获的李大哥转入长安街头的酒家：“小二，上最好的酒！”

他没有注意到，角落里一个须发皆白，神采奕奕的老者正默默注视着自己：观此人目朗如星，风姿天成，方才走来飘飘然若有神仙之概，恐不是一般人物……

老者暗自思忖间，忽见一页诗笺从李白衣袍中滑出，微风一吹正着自己脚畔。于是顺势捡起，心想正可借此相识。

拾起诗笺的一刻，老者猛然怔住了，头顶像是响起了无数个炸雷——因为映入他眼帘的是这样一首诗：

噫吁嚱，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

……

一口气读完这首参差错落，长短不齐而又奇思纵横，天马行空的诗篇，老人彻底震惊了：我勒个去！诗还可以这样写？！如此自由又如此瑰丽奇幻！

顾不得初识的矜持，老人急奔过去，紧紧握起了李白的双手：“敢问阁下高姓大名？我看你简直不是人！是被贬人间的神仙吧，凡人岂能有如此鬼斧神工之作？！”

李白被这突如其来的动作惊了一跳，斜睨到桌上的诗笺后，心下顿时明了：“在下蜀人李白。敢问…？”

“哦哦，忘了自我介绍，老朽乃太子宾客贺知章。”

没错，这位老者正是神句“二月春风似剪刀”的作者——当时的文坛第一大V贺知章。两人因诗相识，倾盖如故，当即金龟换酒，痛饮狂歌。

接下来的事情就不难预料了，有了文坛大V的加持，李大哥就此一炮而红，名动京城，逆袭之路就此开启。

果然，是金子总会发光的。

10

《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自 慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

运气来了有时候挡都挡不住。

遇到贺知章后李白的诗名日渐隆盛，再加上道士吴筠和玉真公主的举荐，四十二岁这年终于喜从天降，朝廷召其入京！

李白喜不自胜，仰天大笑出门去：哈哈哈，早就说了，老子会一飞冲天！

而其进宫后的情景也颇具浪漫色彩：

据说玄宗接见李白时，见其神气高朗，轩轩然若霞举，不觉忘却万乘之尊，亲下步辇以迎之。按理说，这已是极隆重的礼遇了，而接下来发生的一幕，才真正超出了所有人的想象：

以七宝床赐食，御手调羹以饭之。

啧啧，不仅赐给李白镶满七彩宝石的华贵坐具，还亲手为其盛饭夹菜，就差喂到嘴里去了！（玄宗你太不矜持了，贵妃看到怎么想……）

在中国古代诗歌史上，以布衣身份成为皇帝的座上宾，并能受如此礼遇者，李白之外，再无他人——由此可见，只要才华高，没有什么不可能啊！

沉浸在巨大荣耀中的李白感受到了前所未有的希望：苍天你个大地！哥那“济苍生，安社稷”的远大理想终于有机会实现啦！

然而很快他将会发现，这一切不过是个美丽的误会。

11

李白一直深信自己是一个超一流的政治家。

应召入京后他满心以为自己从此可一展治国安邦，文韬武略之大才，没想到玄宗递给他的却只是一支粉饰太平，吟风赏月的诗文娱乐之笔。

误会，深深的误会！

客观讲，对普通文人来说，从一介布衣一跃成为皇帝身边的诗文供奉，已然是能够想象的人生最高峰了。

可我们李大哥是什么样的人物？什么样的自信？什么样的抱负？！

对于自己的理想，他是绝不肯打半点折扣的。于是短暂的荣耀感褪去之后，无尽的失落开始涌上心头，他又开始嗜酒狂饮了……

日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣，召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。——《旧唐书》

有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。——《新唐书》

除史书记载外，将李白这段时间的醉饮生活描绘的最为形象传神的，当属迷弟杜甫的《饮中八仙歌》：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

人人都说伴君如伴虎，李大哥这工作态度简直就是把玄宗当hello kitty啊！

虽然日日沉醉，好在并没有耽误为玄宗贵妃填词助兴，著名的《清平调》三首即出于此时期：

《清平调词三首》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

这三首诗以花喻人，以人比花，语语浓艳，字字流葩。玄宗贵妃兴致倍增的同时，对李白沉醉之下却依然能如此文思敏捷亦是甚为嘉许。

名花美人，宫廷宴乐。

莺歌燕舞中没有人注意李白落寞的眼神：帝王虽近在眼前，理想却依然千里之遥……

这样的日子跟从前又有什么分别？！

12

除了理想与现实带来的巨大落差，很快，李白在长安的生活又有了新的困境。

人际关系的困境。

虽然所谓“力士脱靴”“国忠捧砚”多半为后人戏说，但为何这些故事会附会在李白身上呢？根本原因还在于他放浪不羁，率性而为，让人觉得这些故事符合他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”的傲岸风采。

终日沉醉，消极怠工却深得玄宗宠爱，在复杂的宫廷环境中，这番言行做派惹人眼红嫉妒，进谗使坏实在是太正常不过了。

君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。

青蝇易相点，白雪难同调。

谗惑英主心，恩疏佞臣计。

……

宫廷的约束，同僚的诋毁，政治理想无处施展的愤懑，让原本放旷山林，潇洒自在的李白不堪忍受，于是不到两年他就向玄宗上书请还了！

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

玄宗虽爱其才，但也深感其性情并不适宜在宫中任事。于是顺水推舟，赐金放还，给了李白一个非常体面的台阶。

出川之后用了十几年的时间才走到天子的跟前，政治理想刚刚有了起步的门槛，李白却如此轻易地放弃了！

其实翰林待诏并非没有机会转任正式官职，中唐时期带领刘禹锡，柳宗元发起永贞革新的王叔文也曾是“以棋待诏”，而后步步为营进入权力的核心阶层。

可惜李白没有这样的耐心，他唯一能接受的成功方式就是被邀出山，骤然立功，而后功成身退，高卧云林。

太浪漫、太理想主义了！——这世间哪有什么事能一蹴而就呢？

“也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。”

从这个角度讲，李白或许只是个一辈子都没长大的孩子。

13

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟——政治理想暂时幻灭了，那就重拾曾经的修仙大业吧。

对于修仙，李白是认真的，其实他做什么事都很执著：

昔与逸人东岩子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。

你看，道教讲究天人合一，万物一体，于是李大哥十几岁就与恩师赵蕤隐居在青城山，一隐就是好几年，还养奇禽千计，一呼即应，完全实现了人与自然的大和谐啊！

赐金放还，回到东鲁家中后，李白更前往济南接受“道箓”，也就是考取了官方的道士文凭，成为一名正式的注 册道士。

就在将要离开山东再度漫游吴越之际，李白与友人酣饮话别，聊到了越中名胜天姥山，从而做了那个催生绝世名作《梦游天姥吟留别》的奇幻一梦：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

在梦中，李白于月夜清光的映照下，一夜飞渡镜湖。明月把他的影子映照在明镜般的湖面上，又贴心地送他降落在偶像谢灵运当年曾经歇宿过的地方。

为了向偶像致敬，李大哥穿上了谢灵运当年特制的木屐，登上谢公曾经攀登过的石径：

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

到了半壁空中，只见海日升腾，又闻天鸡高唱。正以为天即大亮，忽而却又于山花迷人、倚石暂憩之间，忽觉暮色降临，且熊咆龙吟，响彻山谷，使深林为之战栗，层巅为之惊动。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

至此全诗的高潮来临了——本来以上景象已足够令人惊奇骇异，紧接着李大哥却又更进一步，脑洞大开，描绘出洞天福地，群仙降临：

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

仙人们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，奔赴仙山盛会，多么盛大而热烈的场面啊！正当李大哥激动地迎上去，想要和仙人们交流修道心得时，却忽然从梦中惊醒了：

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　别君去兮何时还？
　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

梦境破灭，仙境也倏忽消失，李大哥终于在惊悸中返回现实。

沉甸甸地躺在枕席之上，回想着梦境中的奇幻翱翔，几多失意！几多感慨！

整首诗通篇叙梦，然而写得仅仅只是梦境吗？

不是的，在入梦出梦，往复驰骋，大起大落的浪漫梦境中隐藏的是李白对遭谗去京的愤懑，对壮志难酬的遗憾，更有对光明自由的渴望。

算了，你们不待见哥，哥还不伺候了呢！

不能用志于朝堂之上，那就纵情于山水之间吧。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游——成了正式道士自然更要云游天下了，离开长安后十余年间他漫游梁宋，东去吴越，北上幽燕，一生脚步所到之处，不知秒杀多少现代人。

不问世事的日子是快乐的：

《山中与幽人对酌》

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

嗯，能过这么逍遥任性的生活，我也不做什么翰林待诏。

《夏日山中》

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

哎呀，天太热扇子也懒得摇了，直接裸着吧，头巾也脱下来，阵阵松风吹过头顶，好凉快哦！

啧啧，还修个什么仙啊，这小日子就连神仙也艳羡吧。

14

李大哥从此就这样过上了幸福快乐的生活吗？

很遗憾，否。

一个心中有梦而又无处可追的人，稍一清醒就会被漫天的孤独和痛苦包围。

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

渺渺天地，一人独坐，众鸟孤云也离我而去，敬亭山，为什么你不走？

真好啊，还有你懂我。

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交 欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

其实我的知己不止有敬亭山，还有月亮和我的影子，它们常常陪我一起喝酒……

这两首都是李白脍炙人口的名篇佳作，可以说这两首诗写得有多好，李白的孤独就有多深。

古来圣贤皆寂寞。

孤独，是天才的宿命。

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

为什么总还是忍不住眺望长安的方向？为什么总还是不能平息心中的渴望？

梦想的声音太清晰了，我无法假装听不到。

此后，天宝十载，李白于漫游途中取道河南与道友元丹丘相会。

就是这次与老友酣畅豪饮间，李白将去京放逐七年以来的压抑情绪来了一次痛快淋漓、海涛天风式的大宣泄，挥洒出个人巅峰代表作《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

全诗五音繁会，气象不凡，读来犹如大河奔注，九曲向东，不可遏止。

情绪上则既有悲愤苦闷，又极显豪纵狂放，失望与自信交织，放纵与抗争相生。起伏跌宕，变化剧烈，滔滔滚滚，余势不绝。

就在李白借酒遣怀，希冀以人生苦短、及时行乐之语超越梦想无处伸展的极度痛苦时，再度投身政治的机会却毫无预兆地来临了！

15

天宝十四载，改写盛唐无数诗人命运的安史之乱爆发了。

乱世出英雄！

平生所负之合纵连横，御行天下的王霸之略此时不用，更待何时！

自认胸中有退敌之策的李白不顾凶险，在大家纷纷南逃之际逆流北上，希望能够面见玄宗以献灭胡大计。可惜战况急转直下，北去之路已均为叛军所断。

李白只得折身南下，避祸于庐山屏风叠，伺机而动。

抚剑夜吟啸，雄心日千里。

誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。

这期间李白夜夜忧心：国家都到什么地步了，这帮孙子们还不来请我出山！

说曹操曹操就到。

此时逃到成都的玄宗下诏施行诸王分镇，共平叛乱。其中奉命守卫长江流域的是皇子永王李璘，其得令后一边集结兵力粮草，一边广募仁人志士。

枪杆子要有，笔杆子自然也不能少，放眼天下还有谁比李白的文章好？永王亲派手下三顾茅庐，力邀李白出山。

国难当头，匹夫有责再加一展胸中丘壑的平生夙愿，对李白来说这绝对是一个无法拒绝的机会：千秋功名，在此一搏！

出山！

天真的李白对当时的形势非常乐观，他以淝水一战，扭转乾坤的东晋谢安自比，坚信自己出马扫平胡虏易如反掌：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙！

可惜两个月后，一切幻想灰飞湮灭。

因为玄宗下诏之时，并不知道太子李亨已在灵武继位。一山岂容二虎，李亨（唐肃宗）深感重兵在握的李璘对自身皇权是大大的威胁，勒令其交出兵权，退守成都。

李璘则拒诏不从：天下大乱，谁能收复江山还不一定呢，缘何我不能一搏？！

就这样，李白满心报国杀敌，结果连安史叛军的影子还没见到，永王的军队就被新皇帝当做造 反 派讨伐，李璘兵败被杀。李白则瞬间变成了政治斗争的牺牲品：以附逆之罪在九江被捕入狱！

冤屈，天大的冤屈！

在狱中他悲愤难平，写下了生平中最为悲怆的诗句：

兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐。

穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。

一门骨肉散百草，遇难不复相提携。

树榛拔桂，囚鸾宠鸡。

舜昔授禹，伯成耕犁。

德自此衰，吾将安栖。

好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤！

遭此大难，却手足飘零。兵荒马乱中自己的孩子们还滞留在山东，妻子隔在江南，一家人分散各地，无法互相扶助……懂我冤屈的人自然能体恤我的苦衷，不待见我的人又何必再落井下石！

我本不弃世，世人自弃我。

是的，李白此时的处境，恰如杜甫所言：世人皆欲杀，吾意独怜才！

不过杜甫只说对了一半，“独怜才”的并不只有他一人，事实上还有一些身为李白粉丝的官员也在积极为其奔走斡旋，最终李白才保住了性命，被判长流夜郎。

李白的二次从政就这样以惨烈的悲剧而收场了，此时他已经五十七岁。

16

其实，老天对诗人们总还是格外垂爱的。

比如他们一旦遭遇灭顶之灾，就总会出现一些促使天下大赦的政治事件，然后诗人正可由此脱困，比如王勃，骆宾王坐牢时都是如此。

李白也不例外，流放夜郎途中，因为关中出现严重旱情，朝廷大赦天下，李白重获自由之身。

喜从天降！老天爷也知道我是冤屈的啊！

生活再现曙光，李大哥顷刻间满血复活：

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！

这心情是何等之欢畅，何等之飞扬！

仿佛毕生的挫折与委屈都尽数甩在了飞驰的船舷之后。

愿你出走半生，归来仍是少年。——在我眼里，再也没有人比李白更担得起这句话了，从来想象不出他年老的样子，因为他真的从未老去。

无论经历了多少磨难与失败，只要有一线光明与希望，他总会立刻原谅生活，重新充满阳光与斗志。在赦还的路上他简直忍不住要醉舞高歌了：

愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。

啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。

莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳！

每每读至简直令人热泪横流：该是有多么的热爱生活，热爱生命，才能在经历了种种绝境后，在五十八岁的花甲之龄写出这等青春洋溢的快意之句！

多么浪漫，多么可爱的李白！

17

可惜，上天留给他的时间终究不多了。

遇赦放归之后李白依然没有放弃建功立业的抱负，六十一岁的他再次踏上追梦的旅程，准备北上参军，痛击敌虏！

豪情依然万丈，可惜他的身体却已支持不住。中途抱病，李白只得折往安徽当涂投奔在此为官的族叔李阳冰。

病情越来越重。

762年11月，是夜，月华如水。

仿佛是冥冥之中的指引，李白携酒来到采石江畔，荡舟而行，立在船头的他最后一次喝得酩酊大醉。江面的倒影里，曾经那个心雄万夫的年轻人已然两鬓星星。

出川时立下的豪言壮语，终究我没有做到；故乡，对不起，我再也回不去了。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

满怀着激情在这人间热烈地追求了一世，最终还是两手空空……

浮生若梦，为欢几何？

死不足惧，我只遗憾至死没有知音，千秋万载后，可会有人为我哭泣？可会有人真正懂我？！

凄凄苦笑中李白向孤悬的明月举起了酒杯，高吟出人生最后的绝唱：

《临路歌》

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

大鹏奋飞啊振动八方，中天摧折啊穷尽了力量！鼓动的馀风啊传扬万世，我满怀的才华志向呀无处伸张！后人得此诗篇而相传，可世无孔子谁又会为我这只大鹏涕泪沾襟！

罢罢罢！本是为梦而来，既已无力追赶，何不归去？

他豪饮最后一杯，纵身俯向江面那一片光明……

忽而，刹那间水面翻飞，一头长鲸冲水而出，直上云天！鲸背上的少年白衣飘飘，一如四十年前与樵夫偶遇时那般顾盼生辉。

尘缘已了，从此他终于可以真正“倚剑天外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫”了！

李白，九天之上你耍得开心点！

18

给了我们那么多浪漫诗情的李白，理应有一个如此浪漫传奇的谢幕。

真假已不重要，这是人间对他最后的祝福。

从现世的角度讲，李白的一生诚然是不得志的，他最热烈追求的功名与神仙，最终都是大梦一场。他的悲剧还在于明明是不世出的天才诗人，却偏偏认定自己是天生的政治家。

然而也正是这种自我认知的偏差和极端的理想主义，才造就了一个如此极致浪漫的诗人。

古往今来，再也没有哪个诗人比李白活得更率真，自我意识更强烈。他所有的喜怒哀乐，全都袒露于外，毫不掩饰，痛苦与欢乐都达到了最极限。

“人类的一切情感，他都写过。人类的心灵所能到达的最邈远的地方，他都到过。”

所以人人心中都有一个李白，李白是另一个我们想要而没有勇气去做的自己。

好在我们还有他的诗。

人生得意时，李白的诗让我们驰骋八极，神游宇宙，将心中的快意和豪情扩张到极处：

登高壮观天地间，大江茫茫去不还；

黄河落天走东海，万里写入胸怀间；

人生得意需尽欢，莫使金樽空对月；

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼；

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月！

……

失意时，李白的诗让我们痛快淋漓，洗尽愁怨，大泄心中块垒：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟；

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯；

天生我材必有用，千金散尽还复来；

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

……

盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗。——北宋徐积《李太白杂言》

李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废！——苏轼

你一生渴求激昂青云，建功立业。如今，无数王侯将相已成粪土，而你的万千诗篇却早已融入中华民族的血脉与基因，堪与天地日月争辉。

你总望羽化成仙，长生不老，一个被千秋万世铭记的人，从不曾真正死去。

你生前的所有理想终究都以更伟大，更永恒的方式兑现了！

人生至此，何憾何悔！

李白千古。

李白诗文亦千古。

-终-

备注：

一、本文第一部分所引诗作《山中答俗人》，学术界多认定为李白定居安陆时期所作，本文因故事讲述的需要，将此诗设置在出川前，特此备注。

二、《将进酒》作于何时，学术界有三种说法，一说作于开元二十四年，一说作于天宝十年，一说作于天宝十一年。本文采信的是天宝十年，采用依据请参见田留才先生的《李白<将进酒>创作时地考》一文。