68.诸葛亮北伐

第六十八集 诸葛亮北伐

孔明上表刘禅，决意进行北伐。于是在蜀魏之间又展开了一场新的较量。然而此时，无论蜀国还是魏国，都出现了严重的人口锐减和人才断层的现象，这些无疑都是连年征战所造成的后果。

那么既然战争如此残酷，孔明为什么还要坚持北伐呢？我们现代人对于战争又该持有怎样的态度呢？

公元226年，曹丕病故，他的儿子曹睿继位。曹睿对司马懿其实并不信任，可由于司马懿是先帝指定的辅佐大臣，所以他不敢对司马懿轻举妄动。

曹丕生性多疑，任用不同派系的人，希望以大臣之间的矛盾来共同维持曹睿的位置，这是他的良苦用心，但也种下了群臣不和的祸根。

司马懿见朝中乱糟糟的，想要离开，于是自请到雍、凉两州去练兵，想等大臣们斗完了，对他有利的时候再回来，这是非常聪明的选择。

孔明得知司马懿自请练兵的消息，知道司马懿野心勃勃，是蜀国的一大威胁，如果现在不处理，等到他势大以后，就更难对付了。

马谡建议派人到洛阳散布流言，使司马懿自死于曹睿之手，便可除心腹之患。大家都读过兵法，知道在战争之前，如果能够攻心为上，可以降低很多的成本，减少很多的死伤，而且不必要劳师动众。

所以马谡就建议孔明，离间他们君臣的感情，只要司马懿的军权被剥夺了，就没什么可怕的了，孔明非常认可，赶紧派人实施。

听说司马懿要谋反，曹睿很震惊。这时，有人说这是孔明的离间之计，但也有人说不可不防。

大家莫衷一是，于是有人建议皇帝亲自去探个究竟，如果司马懿真的要谋反，马上就斩，不是的话再另做打算，这样可以兼顾两种可能，是最合适的。曹睿决定就这么办。

得知皇帝亲临巡视，司马懿的反应是正面的，认为应该显示全部兵力，组织最高规格的欢迎，皇帝才会高兴。不想却让曹睿起疑：司马懿带这么多兵来，不是谋反是什么？

所以，同样一件事情会产生两种不同的反应。曹睿如果相信司马懿，受到这么大阵势的欢迎，他会很高兴；他如果怀疑司马懿，就会觉得司马懿在吓唬他或者真的要叛变，不然最多带几十个人来就好了。

司马懿盛情迎接皇帝，却被认为是叛变，他对此完全没有心理准备，所以一再说不可能。

当有人出示他造反的榜文时，他更觉得好笑，说如果自己真要谋反，就一定不会做这种事，很明显是有人陷害，定是蜀、吴两国想要离间君臣感情。

可是当皇帝的人，往往宁可信其有，不可信其无。曹睿宁可相信司马懿有意叛变，这样比较保险，所以他不顾一切地将司马懿解除兵权，根本不接受他的辩解。

司马懿被革职还乡，暂时解除了对蜀国的威胁，这是蜀军北伐的一个大好时机。于是孔明作《出师表》表明心意，并规劝阿斗。

我们不能够说孔明这样做有用或者没有用，因为站在孔明的立场，除了北伐以外，他无路可走。

刘备死了，孔明有什么选择？第一个，他能说不干蜀相了吗？那样魏国或者吴国立刻就会派人来请。

第二个，他能够退出江湖去养老吗？他曾经几天没出来，阿斗就毕恭毕敬地去找他，说国家很危险，需要他帮忙。

所以孔明除非当年不下山，一旦下山就人在江湖，身不由己，注定没有退路，只能勇敢地向前走。

何况孔明很重信诺，他答应刘备北伐，就一定会去履行，对此也心甘情愿，所以他写了感人肺腑的《出师表》，说北伐是为了完成先帝遗愿，不是为了个人意图。

因为难免有人会猜测孔明是不是想把曹魏吃下来，统一天下后，自己篡位当皇帝。

孔明出师前告诉阿斗要好好统领朝政，并且指定几个人协助阿斗。可我们不相信这会有多大用处，否则现在怎么老感叹说“扶不起的阿斗”呢？

像阿斗这样的人，一无才能，二无志向，勉强要他当皇帝，他也很痛苦，其他人也很无奈。

群臣纷纷劝阻孔明，孔明却执意坚持。他年纪虽不大，但因多年的征战与朝政都是他在把关，所以早已体力透支，筋疲力尽。

因此，孔明才更着急，更要抓紧去做，因为司马懿比他年轻，这是他的心理负担。现在等于是他跟司马懿在比寿命，谁活得久一点，谁就赢了。

有一种很奇怪的现象：一个人随时都会找一两个目标，与之竞争，一方面是为了提高自己的斗志，另一方面也为了预估对手的实力，以便未雨绸缪。虽然司马懿的兵权已经被夺了，但孔明仍旧把他当做对手。

孔明力排众议坚持北伐，证明这是他此生唯一未竟的使命，他一定要完成，这种精神值得我们敬佩。

否则刘备已经死了，阿斗又不成材，他不篡位就很好了，何必这么拼命？安享晚年不是很好吗？孔明没有这样想，很了不起。

北伐的时候，五虎将已经死了四个，仅剩赵云一人，孔明不舍得让他出征。所以当赵云要求随军北伐时，孔明不肯，说带些年轻人去就行了，要他留守阿斗身边，但赵云说自己老当益壮，坚持要去。

老实讲，那种情况之下，孔明无法断然拒绝，因为人各有志，当年他们共同奋斗打拼江山，现在大家都愿意参与北伐，分担责任，这是件好事情。

赵云进一步要求当先锋，在孔明看来，这是不太合适的，派一个这么大年纪的人当先锋，会被魏军笑话，说难道蜀军没有大将了吗？

因为不是所有魏军都知道赵云。大家一定要记住，人是会遗忘的动物，新一代的人对以前的人、事是会淡忘的。

但这种话太伤赵云的感情，不能明说，孔明只好同意，不过要求有人同往。当时就有人应声而出，这个人就是邓芝。

邓芝文武双全，有他陪赵云，孔明比较放心，于是答应下来。可见很多事情是由诸多因素决定的，连孔明都要根据当时的状况，衡量每一个人的意愿，对事情做一个适当的调整，不能够仅凭个人决断。

蜀军北伐，魏国边关告急，曹睿任夏侯楙为都督迎战蜀军，司徒王朗却无奈叹气，因为他知道夏侯楙是膏粱子弟，吃得好穿得好，没有受过苦，最妙的是他根本没有参加过战争，这样的人怎么可以当都督呢？

答案很简单——他关系够。可是战争时期用这种方法提拔人才，是下下策，所以王朗说怎么选这么一个人，这仗还要打吗？难道我们魏国没有人了吗？

王朗是汉室老臣，可他是拥魏派，他的心完全偏向曹操一家人。我相信当时很多人都很惊讶曹睿让夏侯楙当都督，但大都不敢明言。

王朗敢说，表示他渊源很深，关系很够。在中国社会，同样的话，有人敢说有人不敢说，原因很简单，得看这个人背景够不够硬，其他的无关紧要。不见得敢说的人就眼光锐利，判断正确，不敢说的都稀里糊涂，没有见解。

三国时代，连年征战，人死得非常快，用今天的话说，叫做人才折旧率非常高。从桃园三结义到现在，吕布、周瑜也好，关羽、张飞也好，无不转眼成空。

赵云这么老了还要出战，就表示人才有非常严重的断层。同样，魏国一时要找到合适的都督，也是很不容易的。

以前的人一定要寻找机会建立功勋，这样升官才会快。夏侯楙身为驸马，比较够资格来争取这个位置，虽然从未经历战事，也敢竭力争取，最终真的当上了都督。

人才断层这点连孔明都在伤脑筋，虽然他不断地培养人才，但是人才伤亡太快，是来不及补充的。就好像一个人整天冒汗，喝多少水都没有用。

现在三个国家都有同样的状况。那时每年要死多少人，看军队的规模就知道了，动不动就出动几十万大军，出去的多，回来的少，连年征战，不到一百年就损失了百分之七八十的人，那是时代的悲剧。

我们要记取教训，不要随便打仗。打仗是迫不得已的事情，不能说打就打，因为每一次战争都是要死人的。

孔明依常法进兵，命赵云、邓芝在凤鸣山迎战魏军先锋，赵云首战告捷，连杀韩德四子。

五虎将只剩赵云一人，孔明不忍心去激他，可赵云这次特别英勇，原因有几点：

一是孔明本来不让他北伐，是他自己争取来的，机会难得，所以要好好表现一下；

二是他也知道孔明的意思，是说他老了，他要证明自己老当益壮；

三是韩德四子经常跟随韩德出战，个个武艺高强，且初生之犊不畏虎，完全不把赵云放在眼里，赵云非常恼火，更加斗志昂扬。

不过，能一次将韩德的四个儿子全部干掉，倒是出乎赵云的意料，是他自己激发了自己，才得到了丰硕的战果。所以说，一个人的潜力一旦爆发出来，就会发挥无比的威力。

夏侯楙万万没有想到，一个老迈的赵云会把他们杀得这么凄惨。但他不能因此就辞职逃回去，他也是不服输的。部将说赵云有勇无谋，不足为虑，可设伏擒之，夏侯楙同意。

一个人的意志力爆发出来以后，一定是走向衰退的。赵云觉得上次能一口气连杀四人，证明自己宝刀未老，也表示敌人没有人才，因此这次有点高估自己，有点大意，导致最后被围。

人的状态之所以会高低起伏，是跟心态密切相关的。所以我们应该给自己一些警告，当我们往高处走时要谨慎，往低处走时要乐观，自己要做心态上的调整。

好在这背后有一个人叫孔明，他作为军师，自己不拿刀拿枪亲历战场，却能运筹帷幄，掌控全局。

孔明料到赵云的心态有起伏，会遭遇危险，所以事先已派关兴和张苞去救应，并授予营救的方法。关兴和张苞一个是关羽的儿子，一个是张飞的儿子，非常可靠，他们义不容辞，非常用心，也很英勇。

在赵云被团团围住之时，关兴、张苞及时赶到，这给了我们一些启示：凡事事先要加以各种推测，不要掉以轻心。特别是打仗时，要步步为营，面面俱到，才会安全。

夏侯楙三次兵败，教训惨重，不敢再与蜀军正面交锋，改取守势，坚守不出。

蜀军远道而来，粮食供应不足，按理说采取攻势，速战速决才会有利。可孔明也知道，敌方以逸待劳，己方攻城必定死伤惨重，所以绝对是下策，乃不得已之举。

于是孔明决定以智取胜，设计使敌军内部发生有利于己方的变局，然后设法突破，这是他作为军师所做出的很高明的决定。

孔明吩咐明日在南安郡城外，令军士搬运柴草，堆放在城下，声称我军将要烧城，驸马被围，安定崔谅太守岂能不救？

果然不错，孔明用声东击西的方法，假造围攻南安之势，使夏侯楙感觉到被围困了，然后派人去求救，这样所用时间会比较长，所以孔明决定用计，只要把崔谅太守引出来，就可以做很多文章。

于是他派人送一个假的文书给崔谅太守，说夏侯都督被困，请他赶快前往营救。

在这种情况之下，任何太守都一定要看文书的。文书如果字迹清楚，以崔谅太守跟夏侯楙的交情，立刻就会被识破，因此假文书一定要做成被淋湿的样子，以便鱼目混珠隐瞒过去。而且担此任务的人也需要反应敏捷，见机行事。

文书送到后，崔谅太守见字迹模糊，根本就不相信。这时送信的人只说回去禀报都督好了。这一来崔谅又有点害怕，万一是真的怎么办？

所以只好相信了。所谓用计，就是攻对方的心理，按照对方心理的起伏来安排对策，往往一个周折就能立分胜负。

崔谅被骗出来后，既救不了夏侯楙，也回不去，无计可施，只有投降。孔明正是要他来投降，然后利用他去做后面的事情。崔谅投降是真还是假？答案很简单，亦真亦假。为什么？

因为他自己也没有主意，如果能想办法逃回去，就不用投降了；既然逃不了就只好投降，干吗找死呢？

所以他这个时候只是敷衍敷衍，走一步算一步。孔明很了解崔谅的心态，崔谅走到哪一步，孔明就利用哪一步，崔谅走这一步，孔明就推动那一步。可以说崔谅只是孔明手上的一个小卒子，爱怎么用就怎么用。

中国人爱读兵书，人人善于用计，我觉得这无关好坏。有人主张说，最好不要让年轻人看这套东西，免得天天耍诈。

这样的人不了解时代环境，现在跟以前不一样了，以前有人一辈子都没有看过《三国演义》，也没有机会听到这些道理。

现在是资讯时代，年轻人随时可以上网，什么都看得到。所有人人都知道，就你一个人不知道的话，是不是很吃亏？所以，不要用老思维来处理当前的事情，应该用现代化的观念来重读《三国演义》。

用计有两种：一种是减少麻烦，很轻松地把事情做好，这是好的；一种是心怀不轨，算计害人，谋财害命，这就是不好的。

如果我们看兵书是为了和平而不是为了侵略，是为了很愉快地激发人的潜力，把事情做得更快更好，何乐而不为？