老子道德经第24章讲解解读帛书版

希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地，天地而弗能久，又况于人乎？故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。

希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地，天地而弗能久，又况于人乎？ 

极大的风不会一直刮，暴雨不会下一整天。是谁让这种天气出现的呢？是天地，天地都做不到一直保持这样极端的状态，何况人呢？

非常规的东西是不会持久的，放下虚幻的名利，会自然而然地进入到一个好的领导者的状态中。

故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。 

因此做事的时候遵从“道”的法则就是与“道”在一起了；按照“道”的法则做事就是与得道的人在一起了；背离了“道”的法则就与失去“道”的人在一起了。按照“道”的法则做事，道也会帮助你；背离“道”做事，“道”也会离开你。

老子把人分为两类：得“道”的人，与背离“道”的人。

人以类聚，物以群分。

【解析】

本章通过飘风、骤雨的自然之道来喻人之道，告诉管理者，少以强制性的法令横加干涉，更不要施行暴政，而要行“清静无为”之政，才符合于自然规律，才能使百姓安然富足，组织才会健康，才更容易达成目标。

当初秦始皇横扫六合，气势何其雄哉，然而秦朝施行暴政，严刑酷法，秦二世荒淫无道，大肆建造宫室、陵墓，最终导致了强大的帝国轰然崩塌;隋炀帝继承开皇之治，国家盛极一时，但他到处游玩，亲信奸佞，扰乱民生，终于使暴乱四起，自己也身死异乡。细细追究，古今中外，每个朝代，每个王国的灭亡，无不是因为统治者不知治民之道，致使百姓对其背弃、不信任。

这样的例子还有很多，这里不再一一列举。总之，违背大道大德就等于自我毁灭。因此，我们只有不违背自然规律，使自己的行为合乎道和德，才能从中获得无限的益处；否则，我们不但得不到任何益处，而且还会为大道大德所抛弃。