7、宋朝的儿童玩些什么玩具

本期导读：

中国古代的玩具文化，到公元十世纪时的宋朝已经十分成熟，生产工艺和销售规模都达到了空前的水平，而且出现了“玩具专卖店”、“玩具一条街”，初步实现了商品市场化。

制售玩具已成宋朝手工艺人的谋生手段和发财之道。两宋京城开封和杭州的玩具市场最兴旺。琳琅满目的儿童玩具被文人与画家当成社会繁华的象征写入笔记、绘入图画，不再被看作是“无用而有害”之物。

只有一个富足、闲适、注重精神文明的社会，才会以这么从容的心态、欣赏的目光看待儿童乃至成人的玩具。

《东京梦华录》记载，北宋时，东京城里，常有“乐人动鼓乐于空闲，就坊(fāng)巷(xiàng)引小儿、妇女观看，散糖果子之类，谓之‘把街’”。

又有走街穿巷的小商贩“博卖冠梳、领抹、头面、衣着、动使、铜铁器、衣箱、磁器之类”，其中的“动使”，就包括各种玩具在内。

南宋时，杭州的玩具市场就更发达了。《武林旧事》、《梦粱录》、《西湖繁胜录》均罗列了一大堆玩具商品：选官图、粘竿、风幡(fān)、绢孩儿、符袋儿等等，

如果将这些玩具名目一一考证出来，可以写成一部厚厚的“宋朝儿童生活史”了。

宋代玩具制作之精良，种类之丰富，生产之广泛，似乎比起我们的幼年时期，还要先进、富足且开放。

到了明清时期，玩具被称为“耍货”，以苏州生产的“耍货”质量最好，也最有名。因为玩具市场集中在城北虎丘一带，故苏州产玩具又称“虎丘耍货”，外地家长到苏州，都会买虎丘耍货带回去给孩子。

《桐桥倚棹(zhào)录》中记述了“虎丘耍货”的情况：“虽俱为孩童玩物，然纸泥材木治之皆成形质。盖手艺之巧有迁地不能为良者，外省州县多鬻(yù)于是，又游人之来虎丘者，亦必买之归，以悦儿曹，谓之‘土宜’（相当于苏州土特产）。

现如今享誉全国的苏州工艺“苏工”，自古就有良好的基础和优势。

当时的家长给孩子买玩具，就如给孩子添新衣裳一样。除到固定的玩具市场上去买，还会“赶集”或“赶会”，到集市或庙会上逛逛，那里总少不了玩具摊。

儿童玩具也不都很便宜，如同芭比娃娃一样的磨喝乐“价亦不廉”，如果谁家孩子爱好收藏全套系的磨喝乐，一定很奢侈。

所以，很多家长都自己动手制作玩具送给孩子，这一点现代家长不妨学学。