北京旅游,其实最重要的项目不是用眼睛,而是用耳朵,听,听什么?听历史,听故事,听名人往事。 确实我认为,你在北京住过4天酒店,被大巴车拉着到处照照相,这算是你错过了北京。纯粹是来北京花钱买罪受来了。北京旅游蒙你,就跟你们那里蒙外地人是一样的。我们现在的时代,游客都被人看做是冤大头。 我们从《北京法源寺》说起,讲过《城南旧事》,现在在说老舍的《四世同堂》,以后还会有张恨水,讲多久?哪里讲得完呀。还有现代作家呢。讲不完的。 跟着我,跟着一个老北京,咱们走进北京......
析木是星次,等同于今天的十二星座。例如狮子座,白羊座,双子座。析木之津是析木这个星座在天空中的所在区域。
道家玄龟白鹤 回复 @道家玄龟白鹤: 旅寅是什么意思呢?我个人认为是位次,就像十二属相,例如子鼠是第一,老鼠起的最早,一刻不得闲。最后一个是亥猪,因为猪最懒,最后一个到的。旅寅的意思我认为就是位次是寅。寅是十二地支之一,子鼠丑牛寅虎卯兔。整句话的意思是,燕地这个区域对应天上星空中的析木所在的区域,所以起个名叫析津。
辽南京析(xī)津府。辽是北方契丹人建立的王朝,实行五京制:上京.中京,东京,西京,南京。上京和中京都在内蒙古范围,现在广安门地区对于蒙古来说属于南方,所里在这里建立的陪都叫做“辽南京〞。后来改名叫辽“南京析津府”。
唉掌柜是怎么了。契丹~辽上京辽中京都在赤峰市境内。红山文化也在赤峰境内,然而红山文化要比契丹年代久远得多得多
那叫极坐标系
非常感谢
非常感谢
小宇宙
中国古代就喜欢天人感应,反正啥都是感应的。天和地是一一对应的。天上的星宿都是对应地上的区域的。但是从来没有听说用星宿来命名地名的。商朝灭亡后,箕子建朝*,所在之地对应箕,但并没有箕来命名,而是用了朝*。南京叫过应天府,北京叫过顺天府,东京汴梁叫开封府。析津府只用了一回,往前没用,往后也没用再用过。
这只是一个形象化的例子,用来说明契丹和我们文化的差异。草原要比我们想像的广阔,相比于他们,也许我们才是井底之蛙。我们败给他们也许是另有原因。他们对于世界的了解和见识也许远远大于我们想象。
EZtalking 回复 @道家玄龟白鹤: 草原民族经常地处文化的交汇路口,能够吸收到各方的文化元素。也许人家真的不是中原王朝所认为的蛮夷,只是缺乏文字记录来证明自己的发展。
您讲的我都头一次听到,大开耳界。长知识啦,老师辛苦啦。