第04节：他们卖声音，我们卖干货（二）

大家好，欢迎来到布客学堂，我是刘天然。

这一节，我们直奔主题，从5和6这两个数字入手，继续讲周易基础。

5，我们说过，我们要讲五行。

这些年，由于传统文化的缺失，很多人都听说过五行，但仅仅只是听说过。有人一听五行，马上就说我知道，就是那个什么八卦，是吧？

其实不是。五行是五行，八卦是八卦，它们是各自独立的玄学系统，并不互相隶属。不过呢，在周易里边，也确实体现着五行的思想。除此之外，中医、武术等中国传统文化，也处处体现着五行思想。

五行，说简单点，就是古人认为，宇宙万事万事都不外乎五种性质，或者说是五种物质组成的，也就是木、火、土、金、水。它们的特性是什么呢？我这里就不讲口诀了，免得大家麻烦，简单来说：水的特性是润下，滋润并且向下渗透，或者说水往低处流；火的特性是炎上，炎热，炽（赤）热，而且向上；金的特性是收敛与变革，它能柔能刚；木的特性是生发、条达，它可弯可直；土的特性是长养、化育，起到中和作用。

怎么理解五行呢？我们不妨举一个卦，这个卦叫火水未济，是八八六十四卦最后一卦，它的形象是火在水上，也就是火在上，水在下，打个形象的比方，它指的是烧水，过去用煤炉或者柴火烧水，水在上面，装在锅里，或者烧水用的壶里。你想，如果火在上边，能烧得了水吗？不能。因为火的性质是向上的，但它现在就已经在上边了，它继续向上的话，水在它的下边，怎么烧？让火苗拐个弯吗？臣妾做不到啊！同样的道理，如果是办事情，也办不成。未济，也就是不成的意思。

所以说五行也是学好周易的基本功，大家必须记好。记得越纯熟，运用起来就越熟练。不能说我用的时候再去查书，那样啥也学不会，要会背诵，而且要背得滚瓜烂熟。

五行各具特性，相互之间还存在着相生相克的关系。

五行相生，指的是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，生生不息。

五行相克，指的是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，相互克制。

怎么理解这相生相克呢？

我们可以举一个中医方面的小例子：

假设一个人的胃不好，胃寒，有两种食物，一种是面食，一种是米饭，他应该选哪个呢？

答案是面食。

关于对这两种食物的化学分析到处都是，咱们不去讲它，我们只讲它们是怎么生产出来的。你看米饭，它是怎么来的？是种水稻来的。水稻，就是水里长的，在这里我们就可以简单地把它理解为水的性质比较强。我们的胃属什么呢？属土。土通常来说是克水的，但水大了，它能不能克得住呢？不能。洪水来了，长江大堤有时候也克不住。别说土了，混凝土也克不住。这时候，一方面要加强大坝，另一方面要加快泄洪。如果上游来的水少了，也是好事。说到我们的身体，就是说这时候你就尽量少吃点米饭。不然，你的胃会更难受。

那有人说了，面食，不也得需要水才能长出来吗？这倒是真的。但这也是抬杠。它起码比水稻的水的性质低一些。而且我们说了，土的特性是什么？是中和。你明明水大了，还要加水，这叫中和吗？

这时候应该怎么做呢？

有个偏方，就是胃不舒服时可以适当吃点烤馒头片，或者是面包片。因为它们都是烤出来的。烤，是不是得用火呢？是。既然用到了火，火是干什么的，火生土，土养胃，所以吃馒头，尤其是烤馒头片就养胃。当然这也只针对胃寒的朋友，有些人连自己为什么会胃疼都分不清，甚至连自己是不是胃疼都不清楚，就来应用，显然不行。

有个大学教授，很有名，我就不提他的名字了。他说过一句话，说中医糊里糊涂，但能治好病；西医非常精确，但经常把人治死。这是在夸中医以及我们的传统文化厉害。不过，这里得补充一点，那就是，中医可不是糊里糊涂，是他不懂其中的道理，所以才觉得糊涂，这就好比不懂周易的人听周易一样，也是糊里糊涂。但是没关系，一点点学，最终会学得明明白白。

接着，我们讲一个有意思的例子，讲讲明代的皇帝，也就是从创始人朱元璋到亡国之君朱由检的名字，他们的名字很能反映什么叫五行生克。

第一个与第二个人，也就是朱元璋与太子朱标，这就出了问题了。

因为朱元璋的璋字是王字旁的，属金，金应该生水，可是朱标不是水，是木，而金恰好是克木的，金克相克嘛，所以朱元璋还没去世，朱标先走了。

朱标死后，朱元璋把皇位隔代传给了朱允炆，这个炆字是火字旁，也就是属火，但这个字呢，没什么太好的意思，就是没有火焰的微火、小火儿的意思，朱允炆也是这样，就好像没存在过；这主要是因为什么呢？从玄学的角度说，我想主要是因为他爸爸被他爷爷给克了，所以虽然木能生火，但也只能生点微弱的小火苗。

所以，后来这皇位被他叔叔朱棣给夺走了。这怎么理解呢？因为朱棣的棣字也是木字旁，理论上也能生火啊？这就有专门的说法了，叫木大熄火。这也是事实，比如你想升一堆火，在火苗还很小的时候，就像朱允炆似的，还没着起来的时候，忽拉放上一大堆木柴，没准就把这火给压熄了。所以说，也不一定木就生火。

同样的，土有时候也不能生金，土多了，还会埋金，也就是把金子埋起来，你怎么发光？水也不一定生木，因为水大了会漂木，树都漂起来了，还怎么生长呢？这是五行生克中的特殊情况，我们知道点就行了。

在这儿，就是说，朱棣这木，就不能生朱允炆这火。他生什么样的火呢？他儿子，叫朱高炽（赤），也就是明仁宗，炽（炽）也是火字旁的，但是很明显，这里已经炽（炽）热了，不是小火苗了，是大火了，大火燃湿柴，烈焰腾腾，见啥烧啥，原始森林都能烧成一片焦土。所以接下来，老朱家的传承就比较顺溜了，因为火力比较足啦。朱高炽（赤）的儿子叫朱瞻基，地基的基，五行属土，这算火生土。

朱瞻基的儿子叫朱祁镇，也就是明英宗，镇是金属旁的，五行属金，这叫土生金。后来，英宗被蒙古人抓了俘虏，他的弟弟上台，叫朱祁钰，也是金属旁的。再后来，朱祁钰重病之际，英宗又上了台，又干了一段时间，传给他的儿子朱见深，三点水的深，这就是金生水。

朱见深的儿子叫朱佑樘，木字旁的樘，这叫水生木；朱佑樘的儿子叫朱厚照，照耀的照，它的四点底，也属火，木又生火；朱厚照喜欢瞎胡闹，死了之后，大臣们从藩王中找了一个叔伯兄弟，叫朱厚熜，也就是嘉靖。他这个熜字是什么寓义呢？没什么意义。说白了就是烟囱的囱的繁体，这就为了凑这个五行中的火，实在没办法，勉强选一个，也是没谁了。

嘉靖的儿子叫朱载垕（后），土字旁，火可以生土；朱载垕的儿子叫朱翊（艺）钧，千钧一发的钧，金属旁，属金，土生金；朱翊（艺）钧的儿子叫朱常洛，洛阳的洛，属水，金又生水；朱常洛的儿子是朱由校，校长的校，木字旁，水生木，也正常；朱由校死后，他的弟弟崇祯继位，也就是朱由检，也是木字旁，可惜，他没法再往下生生不息了。李自成说，差不多了，该灭亡了，该让刘天然回到主题了。

好吧，我们回到主题，我们讲的八卦，乾坎艮震巽离坤兑八卦，也有五行上的划分，简单来说，就是乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。这里我们先记住就行，以后我们会结合着64卦具体讲解。

下面，我们说6。

6，我们也说过，我们要讲六爻。六爻，简单来说，就是六个爻，也就是六画卦的六画。

前面我们讲过八卦卦形歌，即“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”，这八个三画卦，以及它们两两重合而成的六十四卦，每个卦都是六画卦，这里的三画也好，六画也好，专业词都叫爻。这我们也讲过了，适当复习一下。

我们要重点掌握的是，具体到每个卦的六个爻，也就是只看爻的时候，要从下向上看，分别叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。这与我们读一个卦的时候正好相反，我们读一个六画卦，要从上往下读，上，指的是上面的三画，也叫上卦，或者外卦；下，指的是下面的三画，也叫下卦，或者内卦。我们读的时候是先读上卦，再读下卦，然后才是它的卦名。不然你可能就会读反。就像前面的例子，我们讲过火水未济，你如果读反了，它就是另一个卦了，叫水火既济。未济是水烧不开，事办不成。既即则是水烧开了，事办成了。这正好相反，所以这一点也要牢牢记住，别闹笑话。

我们接着说六爻。六爻最下面的一个爻，不叫一爻，叫初爻；最上面的那个爻，也不叫六爻，叫上爻。至于为什么，你暂时不用管，记住就行。我们同样讲过，爻分为阴爻和阳爻，也叫刚爻与柔爻。阴爻的话，都用六来表示，比如坤卦，它全是阴爻，那么从下向上看，它就是初六、六二、六三、六四、六五和上六。如果是阳爻，则称之为九，比如乾卦，它六个爻全是阳爻，从下向上看，那分别叫初九、九二、九三、九四、九五和上九。

看，我们讲着数字6，就顺便讲到了数字9。

其实在上一节，我们在讲到周易有384爻，有11520策的时候，也提到了6和9，说阳爻得数为九，阴爻得数为六，每数四策，这样384爻共有11520策。那么为什么阳爻得数为九？阴爻得数为六？它们换一下行不？或者说它们换成别的数行不？不行。因为这是术数的根本。它源自河图、洛书，也就是我们俗话说的九宫格，九宫格外圈的八个格，分别对应一个卦，只有中间空着。但在术数中，它不空，它对应着一个数字，这个数字就是5。

5这个数字是如此的特别，它在河图、洛书中都居中，而且不对应相应的卦，所以古人认为它是数之祖，也就是数的祖宗。六和九就是通过它来的。九，是个什么数？我们前面讲过，所有的单数都是阳数。但为什么用这个九呢？因为它是小于或等于五的三个数字相加之和，即一、三、五相加，得九。而六，是两个小于五的阴数相加所得，二与四，相加得六。是这么来的。

五行与六爻，都可以代表很多事物。比如五行中的火，它可以用来代表灯火，也可以代表阳光，还可以代表着急上火的火。六爻也是如此，是一个非常开放的系统，只要道理上相近的，都说得通。比如初爻，如果用在身体上，它通常代表脚，因为它最低嘛；如果是风水，它则代表水井、地基等，这也是因为它最低；如果是上爻呢，也就是最上面的那个爻，那它就代表祖坟，这个就有点儿形而上了，并不能简单地认定为房子的最高点，屋顶等；再用到一件事情上，如果是初爻，可能就是说这件事情刚开始，等等。

讲到这里，又有一个小口诀，叫“初难知，上易知；二多誉，五多功；四多惧，三多凶”，分别对应六个爻。初难知，刚才也说了，在身体上，初爻可以代表脚，因为它在我们的身体部位的最下面，如果是一件事情呢，就是说它刚开始，处在初始阶段，接下来会怎么发展，很难说，千变万化，有无数种可能，就好比一个刚上幼儿园的小朋友，谁也不能断言他的一生。所以叫初难知；

上易知，刚才同样说过，它代表我们身体部位最高的头部，同时它也可以代表事物的末尾阶段，电影快要剧终了，结果如何，一目了然，不会再有大的反转了，就好比一个已经八九十岁的老人，就算他赶上了拆迁，又能怎样呢？不过是钱多点，本质上不会有什么改变了。所以叫上易知；

二多誉，则是指二爻，它位于下卦的中心，离开了初爻代表的最初阶段，同时又没有达到三爻代表的瓶颈期，能力有，位置有，上升空间也有，属于他的只有美誉、荣誉和赞誉。

五多功，指的是五爻，它位于上卦的中心，又代表九五之尊，象征着大领导，单位或者组织的一把手，人到了这个位置，所有人都会把功劳推给它。所以叫五多功。

四多惧，是指四爻，它的上面就是五爻，五爻是九五之尊，那么这个位置就是伴君如伴虎；同时，它位于上下两卦的结合部，不上不下不稳当，难免忧虑，恐惧，也就是四多惧。

三多凶，有些朋友可能一听到这个凶字，会吓得倒吸一口冷气。用不着，这只是道理上的，哲理上的，不代表真的就凶。它主要指的是这个三爻，位于下卦的最顶端，象征着一个人小有成绩了，也有不少美赞了，包括拍马屁的，同时呢，也进入了物极必反的节点，能力上到了瓶颈区，对他的打击也来了，似乎连好运气都用尽了。同时，它也位于上卦与下卦的结合部，但它跟四爻不一样，四爻已经进入了上卦，相当于进入了上流社会，它还没有。三爻与上流社会一步之遥，它肯定想突破，突破不了，也不会安于现状，会不断折腾，这就容易招灾惹祸。

关于五行和六爻，基本上我们就讲到这里了。从1到9九个数字，我们也基本上都讲到了，还赠送了一个0，也就是太极。

有人可能比较细心，说我们还漏掉了一个数字。没错，这个数字就是7。怎么理解呢？我们看，每个卦只有六个爻，它为什么不弄七个呢？我们也说过，没必要，六个爻是三画卦两两重叠而来，已经有11520策了，足够应对万事万物。如果真的需要7，只需要往回数就行。7其实也是个很有意思的数字，比如我们现在过的星期，每周就七天，到了七天就重新回到星期一即可，不必要弄个星期八，六爻也是这样，后边还会有章节专门提到。

又到了划重点的时候了，我们这一节必须牢记的知识也不多：那就是金木水火土五行，以及相生相克，还有一个卦的读法，各个爻的看法，只要掌握了这些就行，别的，都是为了加深理解所设的。还是那句话，如果愿意的话，可以加我的微信，一起交流，或者进行更深层次的学习。再见。