山林子自然智慧养身学578-585

578

厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之器奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵、大泽、坏屋、风雨；客于肾，则梦见临渊，没居水中；客于膀胱，则梦见游行；客于胃，则梦见饮食；客于大肠，则梦见田野；客于小肠，则梦见聚邑、街衢；客于胆，则梦见斗讼、自刳；客于阴器，则梦交接、斗内；客于项，则梦见斩首；客于胯，则梦见行走而不能前进，及池渠阱中居；客于股肱，则梦见礼节拜跪；客于胞殖，则梦见溲溺便利。凡此十五不足者，至而补之，立已。善诊候者，亦可深思此意，乃尽善尽美矣。


579

上身病常兼风、痰、燥、火；中身病常兼食、水、气、虫；下身病常兼虚、寒、湿。妇人多郁气。劳力者多淤血。劳心者多阳痿。咯血者多遗精。


580

正邪从外袭内，而未有定舍，及淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦也。凡气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。问曰：有余、不足有形乎？对曰：阴盛，则梦涉大水而恐惧；阳盛，则梦蹈大火而燔灼；阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。上盛，则梦飞扬；下盛，则梦堕坠。甚饱，则梦与；甚饥，则梦取。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧；心气盛，则梦喜笑及恐畏；脾气盛，则梦歌乐，体重，手足不举；肾气盛，则梦腰脊两解而不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。


581

实则恶其本属，虚则喜其本属。恶香甜，胃热也；喜香甜，脾虚也。恶腥辣，大肠热也；喜腥辣，肺寒也。恶焦苦，火盛也；喜焦苦，火不归原也。恶膻酸，木郁也；喜膻酸，木摇生风也。恶腐咸，水热也；喜腐咸，水涸也。


582

五行所属，皆可依望、闻、问、切而求其病。如脾之窍口，若唇干红，脾热也；紫则热甚，津液润不及也；青则木旺生火，土受木克，热极也；淡红不干，则火虚不足生土也；白则虚寒矣，金冷火败也。又如土主五味，自入脾为甘，入肺为辛，入肝为酸，入心为苦，入肾为咸。然实热查腑，虚寒查脏。若病口甘，乃本味见也。在实热是胃热也，在虚寒是脾败也。若口辛，乃金味也。在实热是胃之液燥，不能滋养肺金也；在虚寒是脾弱不能生育肺金也。若口苦，在实热是火盛而炎于胃也；在虚寒是脾弱不能消食，而腐热附于虚火上越也。若口酸，在实热是木旺克胃有滞也；在虚寒是木郁克脾伤湿也。若口咸，在实热是伤食而水热侮土也；在虚寒是脾湿不能制水，而水寒溢之也。余可例推。


583

古云：三分医治，七分调养，信然。凡病未愈，忽添内外杂症，或旧疾复发，皆不善调养所致。


584

心火脏，主生血，主藏神，主周身脉络，主喜，主笑，开窍于舌。

肝木脏，主藏血，主藏魂，主周身筋膜，主怒，主惊，开窍于目。

脾土脏，主饮食，主藏意，主周身肌肉，主思，主噫，开窍于口。

肺金脏，主行气，主藏魄，主周身皮毛，主悲，主咳，开窍于鼻。

肾水脏，主生气，主藏志，主周身精髓，主恐，主欠，开窍于耳。

外有包络，即心外衣，为阴血布化之源。

又有命门，即肾中系，为真阳生气之根。


585

五行皆有郁与结。郁主气，结主血。气行乎虚，血行乎实。郁病虚处，结病实处。郁宜行气，结宜行血。