山林子自然智慧养身学571-577

571

四序流行，春生、夏长、秋收、冬藏，故春为风木，秋为燥金，冬为寒水，各司其令。唯夏则暑、热、湿三气迭乘，合操其柄。此盖大化循环之运，不期然而然，而亦不得不然也。所谓不期然而然者，何也？天一生水，贞下起元，由水生木，由木生火，至是而天气下降，地气上腾，大生广生，百物蕃帛，此所谓不期然而然者也。所谓不得不然者，何也？夏为火令，秋为金令，由夏入秋，乃火下起金，不唯不能相生，而反相克，秋令不几于或息乎？全赖地气上腾，长夏土旺，由火生土，藉土生金，此又大化斡旋之妙用，四序方得流行，生克方不颠倒，所谓不得不然者此也。


572

夏令属火，日光最烈，天时乃热，人感其气，名曰伤暑，亦曰中暑。盖日为众阳之宗，日出则爝火无光，阳遂承之，火可立至。

暑从日，日为天上之火，故日字在上；寒从冫，冫为地下之水，故冫字在下。暑为阳邪，易入心经；寒为阴邪，先犯膀胱。霄壤不同，各从其类也。


573

阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之；阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。


574

知治人者，其思虑静；知事天者，其孔窍虚。思静，故德不去；孔窍虚，则和气自入，故曰重积德。积德而后神静，神静而后和多。


575

尝谓僧道优尼，讽经修炼，实皆诳愚，经昌黎排诋不灭。迨诊，人多郁病，乃悟释道皆解郁之术，免其作慝，亦防微杜渐法也。


576

阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。


577

人唯遂心事少，拂意事多，故病常兼肝郁，妇女尤甚。婴儿不能言，其啼、笑、惊、惧致生诸病，固所易知；若儿早开知识，所愿难偿，或失去耍玩、欢爱久别、期许永欠、畏憎常遭，此等懊闷，郁于柔嫩之肝胆，儿既不会告语家人，医人又以难察而忽之。常有项生瘰疬等症，医人谓非儿应有，名曰无辜；又或腹生痞块，面黄肌削，腹非痛而眉攒口哼，医但谓是食积、感冒。盖郁无解日矣。