012. 生命不是吃吃喝喝

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喜马拉雅的听众大家好，这一讲我们讲“食饮有节”。

“食饮有节”，就是吃和喝，我们人生在世这两件大事特别重要，你睁开眼就要吃和喝，什么叫“有节”呢？

首先，食物要吃应季的，所谓吃应季的，就要先懂这个“节”字。

大家看这个“節”字，竹子头下面是一个“即”，代表音声。所以，节，指竹节，大家都看见过竹子，竹子每隔一段距离就会有个节，所谓“节”，都是气机转换处。

北京话里，如果说两人有矛盾，叫“有过节”，就是难通融之意。而我们说的“过大节”，又是什么意思呢？我们现在把过节都看作一件非常高兴的事，其实古人不这么看。

中国古代的节日最讲究的就是阴阳。现在的节日不讲这些，比“五四青年节”就跟阴阳没关系。但古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，可以说，过节的日子都不是好日子。

我们现在把过节的日子一律当成好日子，是因为我们的文化有缺失了。比如春节，春节是什么呢？春节就是立春，春节自古是立春节气，既然是气机转换处，大家都应该小心。

《黄帝内经》讲“春三月，此谓发陈”，“发陈”就是过去的好东西要发出来了，坏东西也要发出来了，所以这时候人就要注意身体了。春节就是个节点，既是春天的开始，又要打打过去的鬼，为什么这时又放炮、又点灯？因为鬼第一怕火，第二怕响声，所以中国人逢节气就点着了艾火熏一熏，把这“节”就过了。过节为什么要放假？就是让你休息，平静地把这个难过的节点度过去。

曲黎敏精讲《黄帝内经》 

出品方丨凤凰联动

大家记住，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节。怎么办呢？最好大家都聚在一起，尤其是亲人们要都聚在一起，这样心里才踏实。同时，也要做一些事情，驱除这个节点可能出现的问题。

比如，五月五端午节的时候，人们一定要在井水里搁些硫黄这些祛腐的东西，为什么呢？用来防春瘟。春夏之交的瘟疫是非常厉害的，所以到这个节点，大家要喝点雄黄酒，去去身体里的阴邪，同时要在水里放一些东西，门口还要挂艾草，这些都是逢这些节点时，我们要小心翼翼度过才好。

关于节气大家懂多少？何为节、何为气？即24节气哪一个是节，哪一个是气？比如，刚刚过去的是清明，下一个是谷雨，这两个哪个是“节”，哪个是“气”呢？凡回答问题，都要说出为什么，而不要瞎猜。

我给大家画了一个表，通过这堂课以后节气的问题就知道了。一个春季，分三段，立春和雨水，是初春；惊蛰、春分，是仲春；清明、谷雨，是暮春。

所谓暮春就是花开始落了。四季当中各有6个节气，有12个节、12个气，共二十四节气，和七十二物候。

《黄帝内经》中，有一次，黄帝问岐伯“何为气？”岐伯当时很为难，说：此天帝秘之。这是个上天的大秘密，是不允许告诉别人的。而黄帝一再追问，于是岐伯只好告诉他，“五日谓之候，三候为之气”。

“五日谓之候”的“候”就是物候的意思，也就是树叶啊花果啊这些事物，每五天会发生一个变化，为什么是五天呢？大概跟五行相关。

这是规律性的东西，如果我们能从立春那天开始观察，也许每五天树叶会发生一次变化，这就是物候，“物候”就是指花和叶的变化，以及植物、草木的变化。一年中有多少次变化呢？有72种变化。

“三候谓之气”是什么意思呢？三五一十五天就会有一次“气”的转化，所以节气就是从这儿来，三候谓之气，就是节气都是隔十五天一变。

一般来说，现在一个月里会有两个节气，所谓“节”与“气”的不同，就是月初的那个节气为“节”，指气的转换，为月之始。

哪儿是气呢？还是看竹子好理解。气拐弯的地方是“节”，气顺溜的地方叫“气”，也就是直挺的那段就是“气”，气足，这段儿就长；气不足，这段儿就短。所以，一月当中，后面的节气就是“气”。

中国文人酷爱竹子，苏东坡就说：

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

竹子呢，据说能够忌贪、能够忌俗、还能够治病，为什么？你天天观察这竹子你就全明白了。王阳明“格物致知”，也去格过竹子。

人的节操，不也是如竹子的表现吗，有节有气。人生也是，要懂得有节处，就有气处，不会一帆风顺的。如果一帆风顺就没有成长，什么让我们成长？痛苦，有节儿的地方憋得越有力量，下一段我们才有更大的成长。所以大家要懂得什么是节，什么是气。

正月两个节气，立春和雨水，二月是惊蜇和春分，立春和惊蛰就是“节”，雨水和春分就是“气”。古人只要说到清明，就已经进入三月了，只要说立夏，就是四月了。

过去人说生日都是阴历生日，在这种生日里，一定暗含着阴阳。比如，我出生在正月，雨水过后，那细密油油的春雨，使我一生都饱含诗意。而阳历，则多少有些苍白，只是日子，没有绿，也没有雨。假如你的生日跟雨水，惊蛰这些时机连着的，你就会觉得你会具有这种特性。

那么，“节”重要还是“气”重要呢？都应该重要是吗？你看，在节上有“四立”——立春、立夏、立秋、立冬。而要命的都是春分、夏至、秋分、冬至，都在“气”里。

如此说来，“气”似乎更重要，“节”，是艰难点，而“气”长不长，活不活，都在气上呢。春分是一个大节气，分则气分，从“春分”起，气开始变，然后“夏至”又一变，“秋分”又一变，至“冬至”，气又一变。

所以，中国古代的历法非常重视“气”的问题，冬至、大寒这些都是“气”，非常重要！

好，今天我们就讲到这里，谢谢大家！