011. 七日来复，明辨阴阳之变

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喜马拉雅的听众，大家好！上一讲我们讲到，时代永远在变，人的肉身没变，但人心总在变。所以，岐伯单刀直入地回答了黄帝的问题：人活不到天年的问题，在人。下面一段，我们就专门谈上古之人和今时之人的不同。

其实，学习经典，最简洁的方法是你带着问题来，比如，我们提前看书，你说这段哪儿我不懂，我来告诉你，你要是“觉得你都懂了”，我就问你，直到你发现“觉得”这两个字是要不得的，这样学起来就很快。大家在预习的时候，一定要先学会提问题。

比如，下一讲问题最主要的两个问题是：

1.何为：法于阴阳，和于术数。

2.何为：食饮有节，起居有常。

我们看一下歧伯对黄帝问题的回答：

歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。所谓“知道”的“道”，就这八字真言——法于阴阳，和于术数。这八字真言在我们的现实生活中无处不在，甚至可以说是中国传统文化的纲领。

先讲“法于阴阳”。中医看病的最高境界是看阴阳，一切都要先辨阴阳。只要一说起阴阳，最简单的一个判断思路是：人间，男人为阳，女人为阴；天上，太阳为阳，月亮为阴。

但这只是看到了表层，阴和阳，用《易经》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。

这，才是事物的真相。如果看到这个层次，才算真的懂了点阴阳。现在能不能学中医就看有没有阴阳思维、气思维、五行思维，就这么简单。比如，你出去看一个中医，你要看他从阴阳上论阳虚还是阴虚，从五行上问是哪儿有问题，如果没有这些功夫，而是在西医病名上跟你瞎掰，你就不要理他，因为他首先不明阴阳。

不见得人人都学过《易经》，咱们仔细说，比如说坎卦，外面的两根阴爻指的是，中间的一根阳爻是真阳。所以，当我们看到它最核心的那一层，才知“坎”水是外阴内阳，水的属性是流动，不动者则是死水、腐水。而水的生命力，恰恰是那一根阳爻，因为阳主动。水的表象是阴，但其内质为阳，这才是看阴阳的层面。

咱们再简单点儿，只要一见到女人，就说她为“阴”，可能你就错了，现在很多女人比男人还阳刚，她们自己都叫自己“女汉子”。这种外阴内阳，就是核心。而有的男人，长着长长的胡子，可他的心脆弱得跟个小女孩似的，动不动就哭，那么他就是外阳内阴。总之，法于阴阳，是要看功底的，要明辨阴阳的变与不变，真与假。

再看“和于术数”，“术数”指的是什么呢？“阴阳”，从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。和于术数，就一定要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，这些统统属于术数这个层面，“术数”就是方法。这个方法不是你想象出来的方法，而是老天按照天地自然规律规定出来的方法。

在这里，为大家说一下在生命之学中，为什么“七”这个数字如此重要？为什么一个礼拜是7天？为什么生孩子怀孕是40个7天？为什么一次月经周期是4个7天，月经正常的循环是28天，不是30天，30天算拖后，28天算正常。如果阴历的十五、十六赶上经期，这说明你身体绝佳。之所以叫“月经”，就说明这事跟月亮的潮汐有关。满月之时来月经的人才叫身体好，月黑风高夜你来月经了，身体就不太好，所以月经又称“倒霉”。

大家知道生一个好孩子有多难吗？因为好女孩的身体最好的时候就是来月经的时候正好是花好月圆之时，这时便不能行房，所以生普通的孩子很容易，但生一个好孩子才是最难的。花好月圆夜，金榜提名时，这都是人生之极致。

有人问：好女孩身体最好的时候是来月经的时候（十五，十六），但此时不便行房，即无怀孕机率。那如何才能生一个温柔教厚的好孩子呢?

大家要好好想一下，老天和世界要那么多好孩子吗？人呢，总爱求极致，老天让我们别求极致，差不多就成了。世上的人如果各个温柔敦厚，世界不仅无法变化，也了然无趣。人性的多样化，才能带给我们很多惊讶和惊奇。

我们继续说“七”的神奇性。西医说人体气血七天是一次轮回，所以血液疾病基本上都跟7这个数字有关，包括你的感冒也大约七天会好。7天，气血一变，生命为之一新。包括很多中医开药，也是开七天的，但我认为，如果是慢性病，三七二十一天，或四七二十八天最见明效，不必让病人每七天跑一次医院。

甚至，《易经》也有“七日来复”的说法，一切在七日，就会有个重新开始。

经典所说的一切，不会让你不懂，前面说了“法于阴阳，和于术数”，怎么做呢？后面就会用“食饮有节，起居有常”来解释前一句。

好了，我们下次接着讲，谢谢大家！