8. 人是存在的牧人，而非主人：被需要的和被使用的
简洁易懂、贴近生活地讲解海德格尔思想的精髓。预计更新100集，历时1年。
更新时间：周日9:00和周三21:00
每个人都是终有一死的人，但是只要我们还活着，内心便隐隐地憧憬着，能够诗意地栖居在这个世界上。
如果你正苦于精神的迷茫不安，你也不甘心沉沦于非本真的生活状态，也打算下定决心向死而生，追求那种虚怀敞开、泰然任之的诗意栖居——
那么，就请和我一起，跟随海德格尔的思想脚步，去倾听本真生活的奥秘吧！
主讲人：廿一行（nian yi xing)
钟爱海德格尔思想13年，著有《致终有一死的人——像海德格尔那样去倾听》。
已出版《推开天空的月亮门》《王小波十论》。主编出版《新千年文学》《生命的沉思》。
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- 惯看秋月春风_bl
廿老师:“人是存在的牧人，而非主人。”这里当如何来理解喃？谢谢～
廿一行 回复 @惯看秋月春风_bl: 您好！☕可理解为：人不是存在的设定者和规定者，而是被存在所需要和使用的。人只是存在之真理的显示者、保藏者和守护者。
- 廿一行
这一节谈到了海德格尔的“用”或者叫“需用”（需要和使用）。《林中路》中“阿那克西曼德之箴言”专门探讨了“用”与“被用”的问题。
- 月亮双子姐姐
你的书多少钱？就是音频的书
廿一行 回复 @月亮双子姐姐: 谢谢您的收听和支持！两本书已寄出了🤝☕😊
- 太阳船_
真好
廿一行 回复 @太阳船_: 感谢收听，新年快乐！🎉
- 冬容_sp
好象老子也是这样的
廿一行 回复 @冬容_sp: 海德格尔的确数次引用过老子的《道德经》。不过他对老子语句的翻译和解释，往往根据自己的需要做了调整。
- 朱晓明_nt
完全不知道你在干什么，你自己可能都不知道自己在说什么，建议读一下王东岳的哲学思想。
廿一行 回复 @朱晓明_nt: 评判的权力在于听友。无论认同与否，都要感谢您的收听！🙏☕
- 子陌_石头
越来越想看下海德格的哲学论稿了
廿一行 回复 @子陌_石头: 但这本书他生前从未发表，在诞辰100周年时才出版。可以说是海德格尔的内功心法。而且由于他多半是写给自己看的，难读性要比《存在与时间》高得多。
- 无情心的心
确实有共通之处廿一行 回复 @无情心的心: 🤝🌞
- 1588448bupi
为啥无就意味着存在啊，我有点想不通了
廿一行 回复 @1588448bupi: 🤝在1963年给日本人小岛武彦的回信中，海德格尔写道：“这里所说的无，指的是这样一个东西，着眼于存在者来看它绝不是某种存在者，因此‘是’虚无，但它却规定了存在者之为一个存在者，并因此被称为存在。”
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人离开神秘而奔向方便可达的东西，匆匆地离开一个通行之物，赶向最切近的通行之物而与神秘失之交臂——这一番折腾就是误入歧途。——海德格尔《论真理的本质》