15 没有音乐，不上朝

周朝是我国历史记录中存在时间最长的国家。华夏文明的起源与制度文化皆来源于周朝。中华“礼仪之邦”的美誉也来源于此。

现如今，音乐已经成为生活仪式的调味品。而在三千年前的西周王朝，音乐却是与礼仪相互影响的制度文明。

编钟是个啥？就是中国古代的打击乐器。将一连串不同大小的钟悬挂在木架上，然后编成一组或者几组，演奏的时候敲打就行。这属于打击乐器里的大家伙了，应该也算是世界打击乐器的鼻祖吧。三千年前，我们周王朝竟然就掌握了流行音乐器材，真的是当时没有互联网，有的话，那么就没有后面架子鼓西方乐器的事情了。

“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，话说周天子每天待在宫殿里，闲来无事，研究出了很多音乐曲谱。然后还将其形成制度化，颁发给各大诸侯国。

比如，两个封地的诸侯王会面时，就有大雅《文王》的音乐演奏，主旨也就是见面先要歌颂一下伟大领袖，大周帝国缔造者周文王先祖。

要是楚国君王出访齐国，那么在一系列的欢迎仪式之后，就开始演奏

大雅《文王》，这应该是最原始的国歌了吧，所以要是严格来说，我们中国才是国歌礼仪文化的创立者。

演奏完音乐，然后双方领导人作揖会面，沟通两国在伟大领袖周天子的领导下的双边合作关系。比如互通个有无，开个贸易，商量一下今年朝贡的礼品啦什么的等等。

要是楚国君王突然有事来不了，派自己的使臣过来出访的话，那么肯定齐国也免不了一场宴会招待，歌舞美食是一定不能少的。这个时候就要演奏小雅《鹿鸣》、《四杜》、《皇皇者华》这类音乐曲目了。类似于现在的舒缓音乐，主要也是为了烘托气氛，在一片祥和欢快的音乐局面中开吃，让大家吃的好，喝的好，聊的开心。

因此在周朝，任何重大场合都必须有相对应的音乐演奏，没有音乐的话，连一个简简单单的朝廷会议都开不了。没有音乐，不上朝嘛。

那么周天子一般演奏什么曲目呢？天子一般在祭祖的时候，会演奏《雍颂》这类曲子，主要是为了烘托肃穆虔诚的气氛。这类曲子，可是其他诸侯国王和士大夫绝对不能用的，只能是伟大领袖周天子才能使用，国家形象的标准嘛。

仅仅曲目有别就行了吗？当然不行！为了更进一步的展示天子、诸侯、士大夫等阶层之间的威严与区别，就算是歌舞乐器，也有明显的的区别。天子的乐队排列东西南北四面，表现自己统领四方。并且这音效，重度发烧友啊，四面立体式环绕音响。诸侯也还可以，虽然只能列三面，但音响的效果也不差。卿大夫和士阶层就可怜了，只能有两面和一面，这样听音乐，时间久了，会不会成为偏耳患者。

当然了，在这样的音乐王国里，展现出来的等级制度，也使得周王朝安安稳稳的度过了八百年，深深影响了我们伟大的孔老夫子。在其创立儒家思想的时候，就将这种音乐礼仪思想融合成为了“三纲五常”。

可见，情怀对于一个教育工作者有多么重要。

我们现在结婚时演奏的喜庆节奏快的音乐，丧事的时候有悲凉节奏慢的音乐。都是受三千年前大周王朝创立的礼乐制度影响，不同的场合，演奏不同的音乐。国家礼仪接待，阅兵、各大机构运动会音乐，都是周王朝礼乐制度的延续，你看看，都过去了三千年了，这种思想还生机勃勃的影响着我们的生活。

《诗经》在音乐中有多重要？诗经可是这些礼乐的词本曲谱，没有诗经的话，那么齐国诸侯会见楚国诸侯，就只能两边乐师哼哼音乐调子，然后偶尔打一下编钟，哎呀那场面不能想象，估计会严重破坏两国外交关系。所以诗经文化的出现，让礼乐文明有了更深一步的发展，有词能够演唱，能够通过文字语言去表达内心的欢悦，对伟大领袖周天子的热爱等等。

可见，《诗经》是我国礼乐文明的基础。

没有音乐，不上朝。没有诗经，无音乐。