熟读周易|7.5.19 系辞传·原文·下·第七章(53)

無為法之真人以為,我命在我而不在天。貧賤富貴莫如閒,成敗興衰皆無緣,窮通壽夭無關係,跳出三界五行潭,遊戲人間尋常事,來往逍遙大羅天。 無為法之菩薩以為,福報皆為三世因果所致。前世所作業,今生受者是,今世所作業,來世受者是。得福報者,由前世所積福德故,而今生受福。而無福者衹見有福者作惡仍享福,卻不知其福消耗完後纔召禍,故“想不通”。其有福者,衹以為自己命好,或以為自己勤奮而有才幹,盡其作威作福,消耗福德,疏知福盡禍必來,故其“不想通”。積福若銀行存款,存少取多不可能,圖高利貸亦不可能,故積福不圖報,續積不斷,福必自來。菩薩佈施,衹管佈施,不求福報,以“不受福德故”,之其所以能成為菩薩。

是故履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。🙏🙏🙏🙏🙏🙏

智巧之發達:防避天災無能,扼殺生靈有力;人本性 之消失,人類之消亡更快。非愚叟危言聳聽,乃宇宙之自然。“天人感應,天人合一”精神,乃中華文化之結晶,亦宇宙智慧之瑰寶,惟華文精神,放之宇宙而皆準。而若防、避災害無能,災後救之再好,死者不能復生,活者難以憮平悲痛陰影,惜哉!悲哉!設使防、避得力,災害悲痛消減,豈不美哉!悠哉!希以智巧防、避災害,永世不能,烏乎、哀哉!何以故?人算不如天算,人變不如天變者也。🌞🙏🌞🌙🙏🌙