第十期：阴阳是怎么回事？（谈谈阴阳）

第十讲 阴阳是怎么回事？（谈谈阴阳）

今天我们分享二，一是太极，二是什么呢？二是阴阳！为什么二是阴阳呢？因为这个世界初始是一，也就是太极，太极是馄饨状态，运动起来之后，便生成阴阳。阴阳又称两仪，“易有太极，是生两仪。”这是从阴阳产生机理的数学模型来论的。从这个角度来说，阴阳是由太极衍生而来。

其实，阴阳是自然现象。从时间上，白天为阳，黑夜为阴。从空间上，山南为阳，山北为阴。这一点，正是阴阳二字的造字原理。阴与阳左面的“阝”，繁体为“阜”，是土山的意思。阴字繁体为“陰”，右边的“侌”，为云气凝聚；阳字繁体为“陽”，右边“昜”，为云气散开。

阴阳作为“二”这一地位，地位很高。在自然和人类社会的方方面面都有体现。比如，天为阳，地为阴。热为阳，冷为阴。事物的状态，首分动与静，动为阳，静为阴。要区分人，首先要分男和女，男为阳，女为阴。生为阳，死为阴。积极为阳，消极为阴。正确为阳，错误为阴。正能量为阳，负能量为阴。

可以说，世界上的万事万物都分阴阳，不论是物质还是精神。

阴阳作为自然现象显然是自然而成的，但人类文明发现这一现象，并总结出理论则不是自然而成的，积累了一代代先贤的智慧。

关于阴阳最早的文明阐释是在易卦之中，也就是八卦的阴阳爻，“—”为阳爻，“- -”为阴爻。因为到目前为止，八卦是最早的文明符号应该不会有异议。中华文明不应该仅以是否有记载为标志，或是考古发现为标志，上古、中古的文明还没有文字，其流传显然不会有记载。同时，中华近古的先人们不会凭空杜撰出所谓的八卦、《连山》与《归藏》。所以，八卦即使不是6000年前的伏羲所作，产生于西周之前是绝不会错的。百度一下世界上已知最早的文明，是公元前3500年苏美尔文明，我想这样是不客观的。

由阴阳现象衍生出一系列的理论学说，称阴阳理论。阴阳理论来自于自然，但却适用于人类社会。不过这一自然现象形成系统的理论，应该还是在战国时期。在先秦诸子百家论著中，仅有后期部分著作涉猎阴阳理论。四书五经中，没有一部谈到阴阳理论。可说明那时系统的阴阳理论还没有形成。但《道德经》、《易传》中都有所体现了，不过都是“只言片语”，说明在此二书成书时，阴阳学说已经创立，但并不系统。

《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

《系辞传》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”“阴阳不测之谓神。”“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。”

然而，在《黄帝内经》中，阴阳理论却成了核心思想，大谈阴阳五行。

在春秋战国的诸子百家中有一个“阴阳家”，专以阴阳五行为理论体系阐述世间的法则。阴阳家的始祖是邹衍，又尊称邹子，因他“尽言天事”，又被称为“谈天衍”。《史记》中称“邹衍之术，迂（yū）大而宏辨”，足见评价之高。可惜其著作《邹子》早已失传。然而其继承者商鞅，影响更为深远，且有著作《商子》流传。阴阳家对后世的影响仅次于儒道两家。

阴阳家就是用阴阳五行理论来解释、指导自然与社会生活，其对政治、医学、天文、地理等诸学说的发端均产生了重要影响。甚至可以说，阴阳家思想渗透到了国人生活的各个领域，成为了一种无处不在、无时不有的普适思想。

由于阴阳家论述的就是阴阳五行学说，故其属于易学，因此，古代把勘察风水、算命都归于阴阳家范畴，故直至现在，南方民间还有人将风水师称为“阴阳先生”。也正因如此，历史上才把汉代的东方朔、京房，晋代的郭璞，唐代的李淳风、杨筠松，宋代的邵康节、陈抟，以至明代的刘伯温等，都纳入了阴阳家的重要人物。

阴阳理论又可称为阴阳之道，对个人成长发展与社会进步都有着重要的启示，是中华优秀传统文化的重要基础理论，在下期我们再与大家分享。