第10讲：五体篆、隶、楷、行、草形态解析

点击上方【视频】按钮观看视频哦！

    我们现在谈一下书法的定义，是什么呢？

    是中国文字的经典内容的优美书写。包括三个含义：第一，写的是文字。什么文字？五体：篆、隶、行、楷、草。书法的内容：经史子集。第三很重要，优美地书写。如果一个人拿出一支毛笔，写的字很差、很脏、很乱、很弱。就不能叫书法了，只能叫做习作，或者是不成功的书法，就应该扔到垃圾桶去。书法的三个要点必须写文字，如果不写文字不能叫书法。第二，必须写经典性的内容。不能写个留言条，那就不能叫书法。第三，优美地书写，那就是文质彬彬，然后君子 雅。

    说清楚了书法的定义以后，我们来看看我们写的五体是哪五体？

    第一，叫做篆书，篆书是在什么年代呢？是在文字创造之初的我们所说的甲骨文、钟鼎文、大篆、小篆。分别是什么年代呢？甲骨文距今天三千五百年、三千两百年左右，是最古老的文字，是占卜的文字。钟鼎文距今大概是两千七八百年，是青铜器铭文上的字。还有就是我们说的大篆，石鼓文，距今天大概两千五六百年，和孔子时代比较接近，它是宽博。小篆是秦始皇命令他的丞相李斯统一六国文字，而变成小篆，它距今天大概两千二百年。篆书已经岁数超过两千年了，是最古老的书法。它的写的方法等会我会讲，它用的是使转，对称、平衡。

    书法再往下发展，就到了汉代汉隶。我们注意到五体书和中国建筑有关系，为什么呢？我们来看看小篆，它的线条是垂直朝下，而且字体偏长，像不像秦王朝来监控各国的一些楼，或者是一些打仗的哨楼，偏长，而到了汉代，不再强调法家，强调什么呢？儒家，仁者爱人。于是整个汉代的建筑平缓而且比较低，宽博，一种建筑的大气象。而书法演变成跟建筑相近——隶书，从小篆的瘦长变成汉代隶书的扁平，而且是蚕头雁尾，可以说书法和建筑有一丝神似。

    再往后发展到了唐朝。当然楷书不是唐朝才出现的，在后汉的三国钟繇的楷书就写得很好。王羲之的老师卫夫人写得也很好。但是我们实在地说书法到了唐朝，楷书才是辉煌的时代。大师辈出，欧阳询、褚遂良、虞世南、颜真卿、柳公权……可以说是各领风骚。楷书，它变方了，把汉代的扁平变成方形，说明了唐代尚法，法规森严。

    下一种书法就是行书。如果说前面几种都是正书，篆隶楷都是正书，端端正正，站得威武，而行书就开始散步了。就是宗白华先生说的：魏晋的美学觉醒，魏晋的艺术觉醒，魏晋的人的觉醒。魏晋的嵇康：手挥五弦，目送归鸿，俯仰自得，游心太玄。你看看，手挥的是古琴，目送归鸿，眼看天边鸿雁，然后是俯仰自得，游心太玄，心飞到苍穹之上。王羲之也说道，《兰亭序》里边赞美的生命，包括他们做的是一个雅集，流觞曲水，一觞一咏，足以来表现他们的豪情。好了，魏晋是人的觉醒，当然也是书法的觉醒。怎么觉醒？他的书法再也不像篆书那样非常地左右平衡，上下形成一种对称。也不像隶书那样比较类型化，什么叫类型？每个字都有个蚕头，有个雁尾，千篇一律，或者是有一些雷同感、类型感。而楷书又过分地严谨。把一个人就像端端正正站着、立正不动，而行书开始美学散步了。从王羲之的《兰亭序》开始，中国的书法越来越具有文人雅士——具有文人的情怀、人文的胸襟和人文的诗情画意，越来越走向艺术。

    前面我说过，正书包括篆隶楷，都是国家公文、国家行政命令和自个儿家族伟大事件的记录，它是公文体。而行书开始就变成了艺术体。电脑时代我们很多的公告，很多的告示，都是用电脑的文字告知天下，打印出来。我们的书法还有必要吗？也可能在这一部分的功能，就是书法的篆隶楷的公告功能、行政化功能慢慢会减弱，甚至有一种说法会被电脑逐渐逐渐地取代。但我不认为会取代，起码说它们可以平分秋色。但是有一种东西，电脑做不到，那就是人文情怀的行书和草书。因为这两种书法叫做艺术之美的书法，是人文之美的书法，是机械化的电脑做不出来的。这样，中国书法找到一条新的途径，我们过去这些实用的文体慢慢不再多写，而那些更具有艺术性的东西会成为民族的经典。当然我们一点篆书也不写，隶书也不写，楷书也不写，那是不公正的。我只是说我们回答了一下电脑时代有些人的担忧会取代，我不认为会取代，有些局部的取代就让他取代吧，而我们可以发展我们的艺术书法，我们的艺术审美的书法。

    到了行书，我来给它的形态做一个说明，它像不像一个椭圆？它变成了一个不断运动的椭圆形。我们知道椭圆形的轱辘是开不快的，行书就像这个词一样，是行走的书法，散步的书法。它在动，但是动得不剧烈。

    到了最后一种书体，叫草书，草书就几乎变成了一个圆。来听听怀素怎么说：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，“醉来信手三两行，醒后却书书不得”，什么意思？怀素大叫三五声，墙上写了千万字，速度可谓极快。怎么才能快？圆。您翻开《自叙帖》，里边的圆，充满了各种变化，那就是草书的神速。而且它还有一个功能叫做“醉来信手三两行”，看来文人要喝酒，酒是写好书法的一个非必然条件，但是一个促进的条件。《兰亭序》是喝完酒写的，怀素也是这样，而且他说得很夸张：“醉来信手三两行”，喝醉了以后写了三两行，醒后写不出来了。什么原因？因为酒是中国文人的触媒，就是催化剂，它可以让一个文人放下办公的那种冠冕堂皇的人格面具，还原一个赤子之心，然后面对天地，拿着毛笔任意挥洒，出现了行书和草书。如果一个人在写行书和草书，还是一副官僚的状态，还是一幅板是板钉是钉的那种状态，肯定写不好。草书我给它一个形态，它变成了圆。大气盘旋，惊沙坐飞这些词，都是来描述草书的，说明它的结构圆转，惊沙坐飞，气象一下起来了，力敌万钧。

    刚才讲完了五体书和建筑和形态的关系，我们再来回忆一下。隶书、篆书、楷书是正书，它们形态不一样。小篆偏长，像秦朝的哨楼来监控六国。隶书，师得是儒家，心平气和，八方来朝，汉代的大汉气象，于是扁平，隶书宽博，厚德载物，可以包容一切。到了唐楷变方，我们在写字的时候，心里边要出现这种结构的形态，因为它威严法度森严。而到了行书，椭圆，美的散步。草书大气盘旋，不可端倪，它圆转入环，它成了舞蹈的书，成了中国书法、中国文化的灵魂，舞的节奏。