第八讲：大乘*******
凡夫境界的一切存在并不是真正的存在。
上一讲我们学习了佛陀二时教法“缘生缘起”的渐进的解构模式的“二谛”模式的前两重“二谛”。第一重“二谛”，“世俗谛”实有，“胜义谛”“缘生”；第二重“二谛”，“世俗谛”“缘生”，“胜义谛”“性空”。那么这两重“二谛”佛陀想告诉我们的是，我们凡夫境界上的一切的存在都是“无我”的，而我们凡夫恰恰认为是“有我”的。因此我们要追随佛陀修行，首先第一件事就是淡化、消融我们心中对这个“我”的执着。
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用户评论
- 王磊_ek
感恩于老师的大悲大智！感恩于老师，曾说“过去发了大心的菩萨，很多都在这个世上弘法”。
花晚开 回复 @王磊_ek: 都结构没了，那菩萨是谁？压根没产生，哪来的好多菩萨发愿再来？来的是谁？
- 醉醉渔唱唱晚
第八讲的视频看不了呀……
- 听友201762510
如果一切如梦幻泡影，自然形成，最终达到的是无我无常无明，那请问这和一世说又有什么区别？
坦荡大爱 回复 @听友201762510: 佛法生命观是心中无我，对一切众生负责，理解无生之后大悲心升起，度一切众生。
- 碾梦双轮
于老师对佛学理论研究的确实清楚，难得
- zhachuntang
去掉音乐会听的更清楚
- 悉达多的小老弟
所有的存在都要追寻一个起点，那个起点我们永远都找不到。所以皆虚妄。
無生1227 回复 @Vigbigman: 三时教法直陈真实，佛陀难言而言，有兴趣可以听一听于老师的《楞伽经》导读。
- 袁芳_1a
无常-无我-无生
- 小猪儿_u4
关于产生了新的功能就是产生了新东西，于老师解释不清或者有意绕过去了。所有人都承认任何东西从物质角度都可以拆分，到功能是不能拆分的，这才是要害。于老师这点没解释好，说服力不足。
- 星瀚清风
讲得太精辟了！
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难得遇到讲的是正法，还如此清晰明了的老师！