04天地不仁以万物为刍狗大家都理解错了

 “万物为刍狗，非天地不仁”而是我们站错高度

第五章“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”很多人读了这句话都会很诧异，老子怎么会提倡如此不仁呢？这主要是因为我们用了自己或者说是我们传统骨髓内的儒家思想在起作用。天地本来就没有感情，万物的运行如同祭祀的草狗一样自行生灭。圣人治理天下，应该效仿天地运行，带有仁义就同时出现了不仁义，因为如果没有不仁义就不会产生仁义，正所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”地震灾害同时死的人必然有好有坏，难道这些好人也应该如何倒霉吗？我们试图理解这一灾难时，就落入一个人性化的神的思维。道德经恰恰是破除迷信，直指原因所在，天地是没有感情的。