355.【应用篇】为什么说西方的管理是危机管理

355.为什么说西方的管理是危机管理

每个人都是从未定之天出发，然后摸索、搜寻，最后走向既定之局。既定之局就是我们常常讲的定数。

人生的努力，只不过在追求自己的定数到底是什么。一家公司的成长，也是在追求这家公司的定数在哪里。这都是早就定好了的。什么时候哪一种行业该淘汰掉，什么时候哪个地区要没落掉，都是既定之局。

比如说蒙古有煤矿，那是早就有的，不是突然间才有的，怎么之前不知道，现在就知道了？就是因为老天不让我们知道的时候，我们是无法知道的。

尽管现在科学很发达，但是我们问过那些考古的人就知道，用科学的仪器、方法，是没有办法测出地下的宝物藏在哪里的。

可是盗墓的人拿根棍子，敲一敲，听一听，就知道哪里有宝物。盗墓者知道宝物所在，考古工作者用精密的科学仪器却测不出来，这也是一种配合—。

让盗墓者先去找到宝物所在地，盗墓者一看四周都没有人，就开挖，挖的时候也没有人，可是等到他挖到宝物，警察就出来了，盗墓者逃掉之后，跟来的考古队就进去，把宝物取出来。

这是最佳配合。不必骗来骗去，讲好听的话也没有用，那都是骗小孩的，最终会害死下一代。

一切一切都是从未定之天走向既定之局，人生也不过如此。我们必须要做的，就是预测变化。

预测变化，不是预测结果是什么或者一定会怎么样，因为预测出来的东西还是会变的，我们称之为危机处理。

其实西方管理都是危机管理，这在《易经》中，用四个字就讲完了，叫做忧患意识。人之所以会恐惧，就是因为不了解，了解了就不会恐惧了。

其他的其实都不重要，重要的只不过是阴阳的变化而已。所有事情都是阴阳变化造成的，没有什么新奇的。而更重要的就是太极的部分，太极的部分由于大家看不见，往往被忽略掉了。

人生只做一件事情，就是自我精进，进德修业。中国人最了解，一切一切是要自己负完全责任的，说难听一点，人自出生之日起，就在过一种很凄惨的日子，叫做自生自灭，所有的企业也是在自生自灭。

我们无法依靠他人，因为每个人都自顾不暇。在自生自灭当中，我们就觉悟到一切都是假的—。

买股票，最后贴在墙壁上做纪念，因为公司倒闭了，手上有再多的股票也枉然；买黄金一定被偷，除非量少，买多了小偷们马上就来偷了；把钱存在卡里，卡可能会不见……天底下没有一样东西是可靠的，唯一可靠的恰好是我们平常最不重视的，就是品德修养。

人生只做一件事情，就是在不同的职场，不同的职位里面，进德修业。我们唯一能够控制的，就是自己不做坏事，其他都没有办法控制。所以，“无可无不可”就导出一句话，叫做适可而止。

但是大家不要以为止于至善是说我要找到最好的，然后停留在那里，这样的解释是完全错误的。现在人都是这样，总想着等自己赚了钱，买了大房子，再把全家老小接过来，从此过安定的日子，这都是神话，都是不可能实现的。

一般都是当房款还没有付清的时候，父母等不及已经死了，就是所谓的“子欲养而亲不待”。时间永远不会为某个人停留，它不停地在转，永远不会配合某个人。

《易经》最重要的观念就是“时”。“时”，是在事情一开始就要注意到的，一开始不注意的话，“时”就过去了。

我们是要利用“时”来做“事”的，所有做出来的事情都是历“史”，好的历史可以写成“诗”歌，可是再美，最后都是“死”路一条。“时”、“事”、“史”、“诗”、 “死”是同音字，我们看到“时”就是“死”。

这样大家才知道，中国人是非常没有耐性的。跟西方人讲，wait a moment，just a minute，有效，但中国人最讨厌的就是“请等一会儿”这句话。

但现在的年轻人都在讲西方话，所以使得大家非常不愉快，动不动就说“请等一等”，“请稍候”。中国人一听到“请稍候”就来气了：“稍候，候，候到什么时候？候久了就死了，还候！”

会讲话的人一定要说“马上来”，不说“请稍候”。像我这个年龄的人，都只会说“马上来”，不会说“请稍候”。

嘴上说“马上来”，却让对方等上两个小时，对方很生气地质问我们：“你说马上来，却要我等上两个小时！”我们就说：“没办法，我这匹马比较老了，跑得慢了一些。”

现在的人真的要开始学会讲中国话了，否则的话，大家的火气会越来越大，就是因为讲的话对方觉得非常不中听。这才叫做回归原点。

其实全世界都在讲back to basic，只是外国人不了解，真正的basic（原点）就是太极。回归原点，就是回归太极的状态。

一个人一生一世只有一个目标——使自己的品德修养越来越好。这样讲大家可能觉得比较抽象，我们再讲得具体一点，一共有三点。

大家发现，任何事情我都会分成三点，因为《易经》告诉我们，无三不成礼。