012第三章 城市与乡村4

012第三章 城市与乡村4

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本书为“企鹅欧洲史”第五部:《企鹅欧洲史·基督教欧洲的巨变:1517—1648

中世纪时,居住在西欧的人们普遍认为,自己生活在一个基督教的大同世界里,那是一个信仰共同体,一个关于欧洲团结的伟大规划,发展的时间超越千年。然而,在仅仅一个多世纪的时间里,它烟消云散,只留下了一点迷梦,取而代之的,是新诞生的地理实体“欧洲”。
1517年,马丁·路德向罗马天主教会宣战,统一表象下的不安分因素爆发出来,将欧洲搅得天翻地覆。教义冲突取代了共同信仰,基督教共和国斗得你死我活,王朝战争和军事变革从根本上改变了统治者与被统治者的关系。在好奇心的驱使下,人们发现了新科学,发现了新世界,也重新发现了欧洲。
1648年之后,统一基督教世界的理念已土崩瓦解,欧洲成了一个地理形状,一张可以显示裂痕的地图,一种划分政治、经济和社会碎片的方式。在失序、混乱与重建中,近代欧洲渐渐成形。

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用户评论
  • 起个好名字有点难

    太残忍了

    起个好名字有点难 回复 @起个好名字有点难: 如果人人都是统治者,谁来服从?

  • 慕容赤云

    欧洲的农民暴动并没有象中国一样建立君主国家

  • Katharina_V

    德意志农民 战争最广为流传的农民抗议书,著名的1525年3月《梅明 根十二条款》(Twelve Articles of Memmingen),有一条 重要的要求就是反对农奴制。但是这种反对是以要求社会 公正的传统形式表达出来的,它采用了路德派福音的语 言,对当局仍抱着尊重的态度:“一直以来领主都习惯于 把我们当成他们的财产

  • Katharina_V

    与这一时期西欧城市爆发 的数量稍逊一筹的粮食暴乱一样,这些冲突背后最重要的 是物质矛盾——土地、资源、空间、粮食的权利问题。但 是即使是在这些事例中,我们也不可能把抗争者表达的不 满简化为经济问题。他们把自己放在“ 公共利 益”(common weal)一边,另一边则是“富人”和“害穷人 而死的人”。他们诉诸的是“古老的法律”(old law),希 望恢复的是“古老的权利”(ancient rights)

  • Katharina_V

    1536 年, 2 万人举着基督五伤( Five Wounds of Christ)旗——这是求恩巡礼(Pilgrimage of Grace ) 游行的标志—— 浩浩荡荡南下唐卡斯特 (Doncaster)。1536—1537年法国西南部的克罗堪起义 ( Croquants’rebellion ) 是1358 年“ 扎克雷起 义”(Jacquerie)后法国最大规模的农民起义,据称1636年 8月时参战的农民有6万人。

  • Katharina_V

    这一时期抗争的规模让中世纪后期的民众起义相形见 绌。1524—1526年的德意志农民战争是19世纪以前德意志 土地上最广泛的一次平民抗争动员。战争顶峰时期,大概 有30万名农民走上战场。1525年,整个符腾堡拿得动武器 的人有多达70%加入了起义军。这场战争对路德改革造成 了巨大的影响。

  • Katharina_V

    但是,即使是从不完整的统计也能看出,起义和叛乱 在欧洲西部、中部和北部遍地开花。有时这些起义能同时 影响好几个地区(16世纪30年代、60年代、90年代和17世 纪40年代)。许多起义能持续很长时间,它们发生在边境 或难以到达的地区,以地方反抗力量为基础,因此可以延 续数年。城市起义(1520年卡斯蒂利亚的公社起义、1539 年根特起义)的大传统逐渐被更广泛的城乡冲突所吸收 ——这些冲突波及的范围远超一座城镇——从而融入宗教 改革所引发的更宏大的政治宗教冲突。

  • 听友195378008

  • 听友16504417

    不错不错