9 《千字文》分段解析第6段（都邑华夏-岩岫杳冥）中

我们继续第六段的下半部分

既集坟典，亦具群英，杜稿钟隶，漆书壁经。

很多的古代重要典籍都存放在大殿里，有什么呢？《坟》和《典》，是《三坟》《五典》的简称，史书中记载，三皇时代的文献称为《三坟》，五帝时代的文献称为《五典》。从汉字的象形构造看，典，这个字已然表明五帝时代已经有了竹木简，典字就像一串编好的竹简放在架子上；坟，的意思是一堆土高出地面，三皇时代还没有存放文献的好地方，估计那个时候人还没有什么像样的地方待呢，所以，只有将文献挖个坑儿，存起来，故叫做“坟”。 说到这里呀，我就总是想到鲁迅，鲁迅这个大文化人，他有才华这不用说了，他也挺有意思的，他写文章骂人是有一套的，大家都知道的，我觉着他自己夸自己也很厉害！他自己的文集，就自己命名为《坟》，这是狠狠的在夸自己呀！

宫殿里还藏着什么呢？还有杜稿钟隶，漆书壁经。杜指的是汉代的杜度，他是个书法家，擅长写草书，草书的来由，本来是作文者起草打的草稿，逐步就形成了草书，所以杜稿，就是杜度写的草书；钟，是指三国曹魏时候的钟繇，他的楷书写的特别好。这里怎么说成隶书呢？周老的这个问题，介绍的特别清楚：我们现在说隶书，则是那种笔画有明显波磔感的特指的一种书体，这里并不是这个小范围的意思。隶书，在古时候，它是一个泛称，它跨越的历史时期很长。隶书的起源是秦始皇的时代，秦朝当时把六国的七七八八的书体，基本都是篆书，统一了一下，形成了秦朝的官方书体，小篆。但小篆并不好写，我们现在看篆书，笔画都是圆的，感觉它好像应该好写，其实篆书不好写，没有我们现在的楷书呀，隶书呀，这种方折硬拐的字体好写。在秦朝时候，与小篆的同时，在低级的官员，办事员那里，就出现了一种简便的书写书体，传说是一个叫做程邈的小官员发明的，一种书体通常不会是一个人弄出来的，只可能这个人在其发展过程中，贡献很大。这种书体呢，它将篆字的一笔分散为几笔来写，就产生了“分书”这个崭新名称；后来逐渐有了“汉隶”，“汉分”，“八分”等名称。 后来，到了隋唐，才真正发展出来现在楷书样子书体，但那个时候，还不称呼为“楷书”，基本上称为“真书”。楷书的叫法，大体上是到了明清的时候，才确定下来的。 所以呢，在《千字文》的六朝时候，还没有楷书的叫法。而隶书这个词儿，当时大体可以包括：分书，真书，正书。 这也正是钟繇擅长的书体，钟隶，就是指钟繇写的正书特别好。

有时候，我们不得不佩服周老这样的大师！他知识渊博，而且可以深入浅出，把一个啰啰嗦嗦的事情，很容易的就给我们讲明白了。我觉着启功先生也是这样的，不像我们现在有些教授，好像喜欢把事情弄的云山雾罩的，那说明他们还是和大师差一个层次，就是他们只是可以深入进去了，但还不能把深刻的东西，浅显的表达出来。

继续说《千字文》，漆书壁经，又是一个重要的事情了。在汉代，有人在孔子曾经住的房子的墙壁里，挖出来很多的古简，这算是汉代当时的一次重大的考古发现！文字都是古老的篆字，写书的时候，可能还没有毛笔，是用硬木棍儿之类的蘸着漆树的自然的黑漆写的，这种写法呢，就会是开始的时候，蘸的漆多，写的笔画就粗黑，越写越细越浅，大头细尾，活像一群蝌蚪，所以叫它“蝌蚪文”。 这部用“蝌蚪文”写成的书经 文本与世上已有流行的文本内容不完全一样，有多出的许多文字，因此，学界的争论很大，一方认为是真正的古迹，另一方则十分怀疑这是后人的伪作。

既集坟典，亦具群英，杜稿钟隶，漆书壁经。

这四句，实际只说了三句，还没有说到群英，就讲了这么长。好，这次就先讲到这里吧。再分开一段，下次继续说。感谢您的耐心收听！